族的使者，之前活过的三十多年和那么多次轮回都在以人自居，你早已经和人族共呼吸了。你确定自己能接受？”
“接受什么？”
“接受一段没有美化过的血淋淋的历史真相。”
风惠然看了眼手表，说：“距离到令正谷还有三个小时，你要能讲完，我就能接受。”
“真的确定？”荀酹又一次确认道。
“你说吧。总不至于巫妖大战是人族搞的鬼吧？”
荀酹微笑着看向风惠然，没有说话。
“……”风惠然张着嘴，愣了好几秒才犹豫着出声道，“巫妖大战？是……人族挑起……的？”
“是。”
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第55章 历史从来都不美好
神谱上有载，当年的人神主要有两大派别，一是炎帝，一是黄帝。炎、黄二帝子嗣繁衍众多，最后一位人神帝禹已是黄帝的八世孙，后世所传追日而死的夸父，则是炎帝的第十世孙。因人族数量众多，其中有不世之功可与炎黄二帝并列神位的后代也有很多。炎帝之子炎居一脉，自炎居起，到祝融止，因常年守火，皆被人族供为火神。而黄帝之子昌意一脉，则终年居于水畔，成为世代水神。天神感念其功德，将历代守火与护水之人皆点为人神，让他们在享人间香火的同时也能得到神族的庇佑。
彼时神族钟山是唯能力论的。天神是绝对最高等级的存在，巫、妖二族被点成神的，也全都是各族的大能，唯有人神并不尽然，因为人神靠的是功德而非能力。所以虽然守火与护水非常重要，但其自身不一定有多高的能力。因此人神在钟山之中地位并不很高，一些高阶仙人都可随意指点，虽有天神在上管束着言行，但心思却是不可控的。于是大多数人神都选择到人间常住。回到人间的人神可统领一方，被凡人仰望崇拜，时间久了，便更不愿回到钟山定居。
女娲娘娘曾经定下过规矩，凡神族后代都要统一在钟山的闳议殿听学，为期万年。所以即便人神们并不愿意，他们还是要把自己的孩子送到钟山上来。共工和颛顼便是在闳议殿听学时认识的。
共工是炎帝的玄孙，颛顼是黄帝的玄孙，他们二人年纪相仿，出身相似，很快便成为了无话不谈的好友。两个人都非常聪慧，品性好，能力也不低，颇受神族中人喜爱。后来炎帝和黄帝见此情景，便将他们在身边又留了许久，可以说他们两个是真正意义上在钟山上长大的人神。后来两个人却突然反目，共工的儿子祝融忍受不了他们无休止的争吵，带着还在襁褓中的后土加入巫族，成为了巫神。
风惠然问：“这位共工，是后来撞向不周山的那位吗？”
“是，就是他。”
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