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宋俘的死亡给韦氏带来的最后触动是来自朱皇后。她刚到上京金人就qiáng令她露上体，披羊裘。朱后不堪其rǔ，回屋后即自缢，虽被人救下，但很快又投水自尽。韦氏闻讯落泪不止，对杨氏道：她是皇后，尚且如此，我等日后更不能活了！

杨氏虽也颇感惊忧，却还是极力劝慰她：娘娘福大命大，只要懂得爱惜自己，必能等到九殿下前来营救的那天。

她们所居的洗衣院名为浣衣之地，实与jì院相似，宋女们不仅要为金人浆洗衣服，更要忍受他们的凌rǔ，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。到最后韦氏再见有宋女尸首自院内抬出已无感觉，只漠然低头使劲洗盆中的衣服。

还是尽量把自己打扮成粗陋老丑的样子，以躲避金人的注视。但有一天，一位金人还是把她从一群洗衣妇中拉了出来。她抬头，看见宗贤那熟悉的虬髯面孔。

跟我回府。他以习惯的简短命令语气说。

我？韦氏有点惊讶。是经常有金国的达官贵人来洗衣院挑选女子回去做妾，但他们选的都是年轻貌美的。

是你。宗贤确认，见她呆呆地不再说话，皱了皱眉，问：难道你想留在这里？

韦氏垂目看看自己洗衣洗得红肿脱皮的双手，迟疑地，最后终于摇了摇头。

宗贤催促：走罢。

轻叹一声，韦氏说：我已经不年轻了

嗯，宗贤说：我知道。

韦氏想想，又说：我长得也粗陋。

我瞧着顺眼。宗贤应道，随即拉她阔步走出：快走，哪里这么罗嗦！

宗贤在接走韦氏的同时也应她所请带走了她的侍婢杨氏。两日后，他又去洗衣院把邢氏接回了府中。这也许是念及与邢氏北上途中的旧qíng，也有可能是想多找个韦氏熟悉的人与她作伴，可这就使得这对昔日的婆媳不得不面对此后共事一夫的窘境。她们都无比尴尬，也因为如此，在韦氏要求下，邢氏不再称韦氏为母，而改称夫人。

而宗贤对韦氏倒很不错，待其几乎如正妻。除韦氏婆媳外，他还分得另外一位王妃、一位帝姬和数位宗姬、贵戚女，都是很年轻的女子，但她们所得之宠均不及韦氏。

8.牵袖

此后几年，宗贤常往返于云中、燕京两处枢密院，有时也去中京大定府，并经常把韦氏带在身边。

因韦氏信佛，宗贤允许她去庙宇进香。她在燕京一寺庙中结识了一名法号道净的僧人，此人是东京陈留人，大观年间出家为僧，宣和年间因故北上契丹，后契丹为金所灭，他便一直留在了北方。韦氏常去听他讲解经义，一日道净提起他日前入城布道，偶然见到被囚于燕京的赵佶、赵桓父子，天已经很冷，但他们仍穿着单薄的衣裳，且暗淡破旧，两人都形容憔悴。

韦氏听后，想象着赵佶惨状，心下难过，便拔下头上金簪递给道净，说：烦请大师将这簪换些银钱，买几身衣裳给他们。

道净尚未答应，便听身后有人嘿嘿冷笑，韦氏回头一看，见是宗贤，顿时又羞又怕，深垂首，等他责骂。

宗贤走来先审视她片刻，再一把夺回簪狠狠地cha回她头上，掏出块银子抛给道净，喝道：拿去，照夫人吩咐的做！

韦氏大为惊讶，难以置信地看他。但听他说：你还记挂着你那混帐皇帝不是坏事，若跟了我就把他抛到脑后，那就太无qíng无义了。不过日后再要接济他须让我知道，不得瞒我。

因他这回的大度，韦氏深感庆幸，可以后哪敢真明着接济赵佶父子，倒是宗贤存了这心，有时会施舍点财物给他们，或让监守他们的兵卒将领莫过于折磨他们，回来告诉韦氏，以让她舒心，而韦氏闻后却少有喜色，倒是常背着宗贤长吁短叹。

天会六年八月，金主完颜晟命赵佶赵桓前往上京会宁府，着素服跪拜金太祖庙，并朝见金主。那时宗贤也在京中，随后竟在府中宴请赵佶赵桓，并邀与他相熟的八太子宗隽携赵佶女柔福帝姬出席。

韦氏不知道何以宗贤会命她出来与众人相见，躲在屏风后再三迁延，最后被宗贤拉出直面赵佶，她深觉无颜，在多人旁观下，仿若luǒ呈于世地羞愧。

席间她不敢看他，亦不敢说话，只盼这如凌迟般的宴会早些结束。可宗贤似有看戏的兴致，竟命她再为赵佶唱曲。她哪里能唱，当着后夫的面为前夫唱曲，莫若立时死去。

然后她听见赵佶开口，说：往日都是韦娘子唱曲给我听，今日让我为她唱一曲罢，也算将她对我多年qíng义一并谢过。

于是，闲院落凄凉，几番chūn暮天遥地远，万水千山，知他故宫何处一曲《燕山亭》听得满座宋人凄恻不已，她更心神俱伤，泪落涟涟。

万万没料到，宗贤随后竟说出这样的话：你若还念着他，今日就跟他回去罢。

她难以相信这话是出自他本意。若他是有意试探，她答应的话，甚至哪怕一点点喜色都足以为她和赵佶惹来大祸。何况，即便他是真想放她走，她又真能回去继续与赵佶过么？

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