当然，除了这些无聊的内容，区燃还是看到了一些有用的内容。
比如，他终于知道了祭祀和野巫师是怎么个区分方式。
从一百年前开始，安适之地唯一的神明佩赛德不再向圣城帕尔赛投下神迹，起先大祭司们认为是有祭祀不够虔诚，从而触怒了神明，于是由长老院牵头，将整个安适之地——包括最中央的圣城帕尔赛及边境区域的七十二个部落城邦内所有的祭祀全部集中到帕尔赛的圣学院内，挨个确认他们信仰的忠诚。
当时总计一万三千七百零六名祭祀及见习祭祀，圣学院将他们的名字和肖像全部记录在册。在前三天的信仰检定中，没有任何一名祭祀或见习祭祀被检定出有问题。直到第四天——
一个偏远地区的老祭司拿出了一块充满了力量的神秘宝石。
梅菲斯没有在手札中写明这块宝石叫什么，有什么作用，只是含糊的表述了一下当时所有祭祀的世界观受到了冲击。他用带着强烈个人情绪的笔触写下：“简直荒谬至极！佩赛德冕下是整个世界唯一的真神。”的句子。后面就再也没有对这名老祭祀和神秘宝石做个任何记录。
这一点相当奇怪，从区燃打晕梅菲斯之前，梅菲斯说的“你们成功了”可以看得出这个老家伙一直在关注这件事，这样的关注度在手札上却丝毫没有体现出来——不，或许一点痕迹也没有这点本身就是最大的体现。
他可能将一些不方便记录在手札上的东西记在了别的地方。
总之，在信仰检定的第四天之后，有一大批祭祀都被认为是渎神者，他们被驱逐出安适之地，不仅永远不得进入圣城帕尔赛，就连他们原本的故乡也无法回归。
而剩下的祭祀在返回属地之后，每年都要向圣城进行一次汇报，他们也无法自由培育新的祭祀，所有被选中的小祭祀都要被送入圣学院进行学习，毕业后再分配回属地或是其他地区。
梅菲斯作为圣学院最资深的导师，基本可以说每个祭祀都是过了他的手才毕业的，而神文是只有祭祀才会学习的文字——平民和贵族使用的是其他文字，这倒是区燃一开始走进的误区，毕竟他第一眼看到的就是罕见的祭祀专用文字——区燃认识神文，却并非出自圣学院，安洛斯可能认不全所有祭祀，梅菲斯在神术记录的帮助下却可以。
所以这老头斩钉截铁的说圣城就他一个人教授神文，他能认全所有的弟子。
区燃“呸”了一声，“谁知道是不是这个学校想搞垄断。”
对祭祀的记载就和日常笔记一样，而对剩下那些“渎神者”的记载就有意思多了。经常会出现一些圈画和标注，像是在思考着怎么对付他们。
渎神者最先被驱逐出安适之地后，圣城失去了他们的踪迹。再次获得关于他们的消息，是在信仰检定过去20年之后，数千名渎神者驱使着有别于安适之地神术的力量攻击了安适之地的边境。
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