譬如那清朝的文人李渔，何尝不是个人人敬重的大文豪呢，可他同样在其《闲情偶寄》中对三寸金莲大加赞扬，甚至还详尽阐述了什么小脚的四十八种玩法，其香艳奢欲之情，受到小脚爱好者的一致好评，纷纷将其奉为玩脚赏脚的不二宝典。
这位宝先生或许也是效仿李渔，专门写了小说来抒发他对三寸金莲的喜爱之情？
唐才常看着标题，皱眉想到：如果真是这样，那可就不妙了哇，如今政府正在大力提倡解放女子双足，各地纷纷响应，成立了天足会去劝禁女子缠足，这时候如果在他们报纸上发这篇文章，不就是在与政府作对么，这简直就是上赶着找死啊！
而且唐才常自认是接受过文明教育的新式公民，对裹脚一事也是极其厌恶的，虽然他对这位宝先生极其推崇，但也不能不分轻重，昧着良心干活啊，看来他要收回前面的计划了，若这篇小说真的如此不堪，该驳回的也要驳回啊。
唐才常盯着封面上几个大字，怔愣了一会儿，瞬间在心里有了决断，这才翻开封皮开始阅读。
他本来是抱着被“辣眼睛”的心态去看的，谁知越看越入迷，很快就沉浸于小说渲染的那种阴暗颓靡的氛围之中。
小说的内容与他先前所想的实在大相径庭，文中不仅十分详细的描述了小香莲因裹脚而遭受的极大痛楚和折磨，还从莲癖者的角度，用十分华丽旖旎的语言大力描述了三寸金莲的各种美态，让唐才常这样本来不爱小脚的人也沉迷其中，也刹那间明白了那些莲癖者为何会如此迷恋小脚，而女主人公香莲所遭受的一切也让他深深明白为何那些父母，甚至女孩儿自己都如此热衷于裹脚，将一双脚看得比脸面和性情更加重要，只因这双脚能决定她们以后的命运啊，在很多人眼中，裹脚虽痛，却能换来衣食无忧的富贵日子，身体上的疼痛不仅能换来生活上的富足，还能得到人们的艳羡，何乐而不为呢！
怪不得剪辫易，放脚难啊。
想来如果男人脑后那根辫子也关联着他们的前途和利益，恐怕这剪辫令也是无法施行下去的。
一口气读完这篇小说，已经日薄西山了，报社里的人已陆续收拾了桌面准备回家了。
唐才常点燃一根香烟，狠吸了几口，在烟雾缭绕中吐出几口浊气，静坐了好一会儿才缓过劲来。
这篇小说与宝先生前两篇小说的风格完全不一样，表面有多花团锦簇、绮丽绚烂，内里就有多阴暗残酷、扭曲荒唐，好似一把裹在精美丝帛中的凶器，即吸引人不由自主的靠近，又让人时刻有提心吊胆的恐惧，一路读来，那种诡异的
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