她一派胡言，否则岂不是否认萧怀瑾是真龙天子？再说了，哪有诈尸起来还言谈如此正常的。
谢令鸢怕不能取信于人，伸出手把白玉珠子都亮了出来：“此乃阿弥陀佛恩赐，以示臣妾上天一趟的神物。”
这串玉珠，锦绣堆里滋养出的人远远一晃眼便知，非是凡品。这是入棺时没有的，上四妃的下葬规格里，皆没有这等物事。更奇异的是，正午乾坤朗朗，德妃若真是死人，为何不怕日光？
她摘了面具，和从前的谢令鸢一比，也确实有些说不出的异样，整个人周身漾着的“气”都为之一变，似乎更……漂浮于世间，像是真的神游一圈，外来人一般。
想到毕竟是为自己而死的女人，萧怀瑾不至于绝情断义，吩咐宫人道：“去问皇后和钱昭仪，她们料理过丧事，看有没有印象。再询各宫私库，有无遗失此类物事。”
诈尸似乎是不太可能了，只是眼下这情况，着实诡谲。德妃之言，真耶？假耶？
一旁，从大慈恩寺请来的住持，师祖追从慧远祖师，正是净土宗祖庭，闻说极乐净土，登时停了诵经，双手合十诵了声佛号，起身考问：“敢问，净土上界，都有些什么？”
谢令鸢嘴角一抽，好在她早有所应对，不至于被问倒：“西方极乐净土，有巨翼鲲鹏，展翅可高飞万丈，其上乘坐数人，瞬息便横跨千里。有巨槎（飞车）可自由往来月宫、荧惑，人人皆可千里传音、隔空对话。应对战乱，只需三尺弹丸，便可移平一座城池。”
说的天花乱坠，不过是飞机、飞船、电话、核-弹罢了。
她说佛祖，并未打动萧怀瑾，因为天子信奉道教，并且和太后佛道相争不下数年。至如今，紫宸殿与长生殿，都形成了默契，你叫道士，我请僧人。横竖佛心道骨，互不干涉。所以丽正殿的面前，僧人道人皆有，形成泾渭分明的一道线。
萧怀瑾想的却是旁的——假若德妃果真并非虚言，或是她所言无论真假只要为人信服，是不是可以作为天降祥瑞、君恩照拂的吉兆？
从朝中会有的舆论来考虑，总比把她当邪物烧了强。
可这样古怪，她以后只能供着，更是不能再近身了。
他心里正思忖着，忽有人传报：“陛下，抱朴散人于宫外求见。”
抱朴堂是国观，天子昨夜着人去请的是现任观主，妙机道长。而抱朴散人是前任的抱朴堂观主，不理教务多年，云游四方，怎的惊动了他？且此道人亦是先帝所信赖倚重之人，怠慢不得，萧怀瑾询道：“因何而来？”
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