她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。
崇明回道，“崇明知晓了。”
“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。
甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。
第31章 可真是笑死我了
学舍和书舍基本是并生的。
学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类, 但都需要与实践相结合。
学冶炼的势必要下场去矿山。
学医的要做巫医的学徒, 跟着老师上山采药，出城治病。
学农事的隔几日便会被派往各个村落, 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识, 使用新的耕种农具。
学武的必定要入军营, 上山剿匪。
甘棠在竹邑的城中央开了个大广场, 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼, 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字, 她也会去, 基本一月一次。
起初只有几人，渐渐的人满为患, 孩童，学子，农人, 甚至是一些未及笄的女子, 到时到点都会过来听讲，这样一个年代, 字少，且复杂, 识字的人并不多，普及起来就十分困难, 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。
有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。
能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。
字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。
甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。
再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。
“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人
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