张斐又道：“就从国家层面来说，这熙州的繁荣，是在于与周边的贸易，而西夏太后为求把持权柄，不惜迫害忠良，不惜擅自关闭与熙州的贸易，反倒是那些商人是坚持与熙州贸易，加强两国友好，避免纷争。
故此吕庭长这么做，也是严格遵守了法制之法的理念，就是捍卫国家和君主的权益，也捍卫了熙州百姓的权益。
而政事堂未有充分考虑其中利害关系，只是一味的想要避战，这可能会因小失大，说句大不敬的话，倘若这种情况，发生在我朝，诸位如何再站在儒家思想之上，去规劝？
大家都说为了区区几个商人，就与西夏开战，这得不偿失，那我也要反问一句，为了区区几个商人，而放弃儒家思想所坚持的，这难道不是得不偿失吗？
基于这两点，这道政令显然违反了祖宗之法，事为之防，曲为之制。”
富弼和赵抃都诧异地看着张斐。
这小子什么时候成为了儒家思想的坚持支持者。
可真是活久见了。
文彦博道：“倘若西夏因为此事，与我朝开战，你能负得起责任吗？”
张斐道：“也就是说，政事堂是宁可放弃儒家思想，也不愿意与西夏开战？”
文彦博都被张斐绕晕了，道：“老夫可没这么说。”
张斐道：“但我们皇庭就是认为，为了捍卫儒家思想，我们宁可与西夏开战，关于这一点，最高皇庭是坚决支持吕庭长他们。”
第七百九十二章 根本停不下来
扞卫儒家思想，不惜与西夏开战。
霸道！
这真是霸道！
要是孔孟在世，听到这话，估计都会痛哭流涕。
这绝对是我儒家最为虔诚的信徒啊！
自古以来，这儒学大思想家，数不胜数，但也未有人做到这一步。
要是富弼或者司马光说出这一句话，那不管你认不认同，至少会让人感到钦佩。
但是这话从张斐嘴里说出来，这真是霸道的令人啼笑皆非。
恍惚间，又仿佛回到审理方云一案时。
当时张斐在审刑院也是张口孝道，闭口孝道，言之凿凿。
大家还都纳闷，他怎么能够理直气壮的说出这些话来。
可见这厮真是一点未改啊！
而面对张斐的正义凛然，文彦博丝毫不觉自惭形秽，内心中反而出现一种诡异的感觉，自己似乎跟张斐调换了灵魂。
张斐说得那些话，听着就像似他说的，而他说得那些话，应该是张斐说得。
怎么全反过来了。
也正是因为如此，导致文彦博竟然有些词穷，也不知该如何应对。
因为他觉得自己每每反驳张斐，那都是在打自己的脸。
往后怎么在士林混。
文彦博只能改变策略，是好声好气道：“大庭长，这到底是属于外事，皇庭是无权过问的。”
张斐立刻摇头道：“我没有在过问外事。”
文彦博激动道：“那你现在在干什么？”
张斐解释道：“我是在关心本国百姓的利益，西夏派人过来交涉，这当然是属于外事，但是此事的原因，是熙州皇庭出于立法原则和法制之法，决定给予那些西夏商人保障，且理由也是相当充分的。
除扞卫儒家思想外，熙州目前的财政，完全是商人在支持，不仅仅是我国的商人，还有西域诸多部族的商人，这为朝廷节省了许多钱财。
而那商人愿意来熙州做买卖，就是因为公检法可以扞卫了他们的权益，如果熙州对此见死不救，这会令商人寒心的，谁还愿意来熙州做买卖，熙州的财政可能会面临崩溃。
政事堂当然是可以决定将人还回去，但是政事堂也不能完全无视熙州的判决，且不给出任何理由和解释。就只因西夏派人来交涉，然后就立刻否定了熙州皇庭的判决，我身为大庭长，难道无权过问吗？”
文彦博道：“这都是为了避免与西夏发生冲突，这难道还需要解释吗？”
张斐道：“所以文公认为，只要避免与西夏发生冲突，任何事都是可以妥协的。”
“老夫可没有这么说。”文彦博立刻道。
他在对外，是比较强势的，只是说国内发展的很好，他们都不想节外生枝，就连王安石现在都是一心处理内政。
张斐道：“文公是不是认为就几个商人而已，相比起冒着西夏开战的风险，自然是两害相权取其轻。”
文彦博问道：“这有问题吗？”
张斐反问道：“为了几个商人，就损害熙河地区的利益，这算是两害相权取其轻吗？
政事堂在处理此事，实在是过于草率，完全就没有考虑边州的利益，但是我作为大庭长，理应给予熙河皇庭支持。”
王安石点点头道：“大庭长所言甚是有理，熙州的繁荣，在于对商业的保护，西夏这么做，确实在破坏熙州的财政，而熙州皇庭给予那些商人庇护，也确实是基于法制之法。”
文彦博郁闷地瞧了眼王安石，你这话就不能等会再说么，现在可是在谈论政事堂和皇庭的权力问题。
其实是否交还
商人，他心中已有决定，他现在是谈论这权力问题。
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