第 254 章 加急催促回长安(2 / 2)

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“瘴气的研究著作才刚起了个草稿,珠娘不必陪着我奔波。我也担心岭南的事,珠娘留在交州,偶尔替我处理一下岭南事务,我也更放心。陈铁牛!”李玄霸转头揪住想要逃跑的陈铁牛的袖子。

陈铁牛苦着脸道:“我如果不和郎君一同回去,朝中一些人又要问我‘陈铁牛是不是死了’。”

李玄霸没好气道:“那你就当你自己死了,死在交州。你暂代交州都督,好好辅佐珠娘。”

身为护卫,保护主母也是应尽之责,陈铁牛虽然不愿意离开李玄霸,也只得听令。

他逼李玄霸写下保证书,王妃回京的时候,他也要一同回京,不能把他丢在交州当什么封疆大吏。

他陈铁牛从始至终都是郎君的亲卫,除了郎君和主母身边,哪里都不去。

宇文珠笑得前俯后仰,催促李玄霸赶紧写保证书。

李玄霸本来不想写

() ,只想踹陈铁牛几脚。有了宇文珠的鼎力支持,李玄霸只能咬牙被胁迫着写下了保证书。

陈铁牛把保证书十分小心地揣进怀里,一副担心李玄霸会抢走的警惕神情,看到李玄霸真想把陈铁牛永远发配岭南道,一辈子别回来了。

正好李靖的年纪也大了,陈铁牛就当一辈子的岭南道总管吧!

宇文珠笑着对陈铁牛道:“别担心,他说了不算。到时我回去的时候,一定带你一起走。”

陈铁牛感动得眼眶都红了。还是主母好啊!郎君学着点!

李玄霸对宇文珠不站在他这边无能狂怒,大手一挥又送了一批僧尼去象林传教。

林邑国的国王为了巩固统治,吸取婆罗门教的文化自创国教,自称神灵,修建神庙作为自己的象征,所以林邑国是一个政教合一的国家。

对于自称神灵的王族,李玄霸一个都不能留,该杀的就杀,该迁徙的就迁徙,否则将来一定会有野心家借此生事。

占城国灭亡后,当地本就会盛行汉家的大乘佛教。李玄霸提前让更温和的“禅宗”去象林传教,去除林邑国政教合一的土壤。将来即使有人自称林邑国国王后裔,林邑国的百姓也不会愿意他重登王位。

虽然野心家可能会想出新花样,但无论将来象林一地的未来如何,保持着禅宗“人人平等,皆可成佛”理念的象林,肯定不会允许王族再次成为神。

封建时代有皇族和贵族就够了,神族这连种族都不同的玩意儿,还是滚犊子吧。

李玄霸让佛教前来象林,而不是请道教来,也是因为只有佛教才能压制当地的国教、

道教?他是教贵族炼丹清谈,还是教百姓喝符水造反?

一个要么融入统治阶级,要么起兵造反的奇葩宗教,它就不像个宗教,很难对外传教。

倒是佛教让百姓相信自己和贵族都是人,是一个种族,没有生殖隔离之后,儒家弟子就该出场了。

论文明教化,后世再怎么骂儒家迂腐,但儒家确实是封建时代的文明开化之光。

李玄霸给薛收写完自己之后的计划,然后笑着摇摇头。

这计划,无论是他还是薛收,大概都难以执行到这一步。

希望继任者稍稍有用一点,别辜负他们这些先祖打下的良好基础。

福建广东能成为文教兴盛之地,交州爱州紧挨着福建广东,本也应该可以成为文教兴盛之地。

“该回长安了。”

李玄霸活动了一下肩膀胳膊,吩咐人收拾行李。

“这么着急催我回去,二哥怕是在长安坐不住,想要亲征了。”

李玄霸看向西北。

“或许……高老师的身体也撑不住了。”

……

遥远的伊吾城,后世的哈密市。

长孙晟被长孙无忌搀扶着走上城墙,走向高颎。

高颎正半卧在竹椅上,远眺西南方向。

长孙晟道:“你猜二郎三郎会派谁来接你的担子?”

高颎回过神,没好气道:“派谁来都有可能,朝中如今能镇得住伊吾的将领也不少了,三郎强迫将领读书的策略很成功。但我猜这一战,二郎会亲自领兵。有三郎纵容,他本就是个坐不住的性子,怎么会错过擒获西突厥可汗的机会?”

长孙晟大笑:“三郎说二郎是在集图鉴,只要是个可汗都想抓一抓。”

高颎笑骂道:“荒唐!战争岂是儿戏!”

长孙无忌搬来竹椅,两位老人并肩躺着,一同骂李二郎和李三郎的荒唐。

伊吾城一片宁静祥和,城内不同相貌不同服饰的商人行走其中,脸上都带着对未来和金钱的美好幻想,大道上商队络绎不绝,秩序井然。

谁也不会想到,战火即将点燃。!

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