霍善跑到那着道士袍的中年士面前,一脸严肃地追问：“你叫什么名字？刚不是说吗？喝药不能喝酒！”
酒鬼这种东，是世上最难搞的存在，他觉得不开心,喝两口就好；身上疼痛难忍,喝两口就好；碰上大喜事，咱今儿真高兴，那不得多喝两口？反正不管啥时候,来点酒都是应景的。
中年士坐起来好奇地打量着霍善,朗笑着答：“我叫李白。”
霍善睁圆眼,追问道：“你字太白？号青莲居士？”
李白问：“你认得我？”
霍善连连点头：“你很有名。”
李白哈哈一笑,说道：“既然我这么有名，当浮一大白。”
霍善麻溜把他手的酒瓶收，要李白跟着己干活,瞧他这病不算特别严重,干点轻松活问题。
李白便站起来跟着他,他手长脚长,人也高大，即便霍善量长得挺快，还是赶不上年过半百的李白。
这高恐怕有孔丘能媲美。
难怪苏轼说李白凭着品貌和才华两次娶到宰相家的孙女,且不看他内在的诗才,光是他这相貌站去就能赢得不少人喜爱。
可惜现在李白经五十好几，想来远有十几二十年前那么风流倜傥。
霍善悟良多,边领着李白去给人分粥边瞅着李白念诗：“美人古如名将,不许人间见白头！”
李白：？？？？？
这诗得倒也不错,不过你说美人的时候为什么看着我？而且你这句诗听起来很不吉利你道吗！
不懂什么意就不要瞎念诗！
霍善和李白唠嗑起来，说这首诗是一个叫艳雪的女子的。
这艳雪嫁给一个官员做妾室，她的同乡好友则嫁给另一个官员,两人时常诗往来，好友去世后她便这首诗悼念对方。
有人说这诗是袁枚作的，但袁枚本人说不是，他是把这句诗记在《随园诗话》而。
袁枚还和霍善慨这两个才华横溢的女子据说是同乡，他得空真想去她的故寻访一二，看看那边的水土是不是特别能养人。
霍善疑心他不是想去看水土的，而是想去找有有才华横溢的美人儿。
袁枚其人，极其好色。
李白在这方面倒是很随性，连娶妻后都是到处浪荡。
这些年他和宗氏成婚后便到扬州一带到处游玩，偶尔过来宋城找宗氏团聚。
好在宗氏也是个爱好求仙访道的，每次两人相见时俱是相处甚欢，所以夫妻俩的情一直都还不错。
这次李白就是过来找宗氏的，结果才进城就病倒，能先在外头歇着，省得带累宗氏。
听闻那句“不许人间见白头”果然是悼亡诗，李白便道己的觉错。他朗笑道：“你小小年纪的，朋友倒是挺多。”
霍善连连点头，骄傲地和他说起己还认识杜甫，说道：“你还记得杜甫吗？”
李白乐道：“我又喝醉，怎么会不记得？听闻他如今颇得圣心，在长安应当过得很快活吧。”
霍善道：“是挺快活的，就是无论大事小事你那位陛下都爱叫他诗，他说都快不来。”
许是因为道杜甫在后世被称为“诗圣”的缘故，李隆基就总爱让杜甫诗，杜甫时不时在交流群倒苦水，然后苏轼就和他讨论如何对皇帝使用糊弄大法。
可见对于他这些人来说应酬苦，有应酬也苦！
李白听得哈哈直笑，是笑难免有些不易察觉的落寞。
这种应酬诗是每个大唐读书人的必修功课，要是去赴宴难免就要个诗纪念纪念，那样的日子他也过过一年多。
可惜他终归不像杜甫那样生在官宦之家，他由在惯，受不得那么多拘束，也不会含蓄谦，连己什么时候得罪人都不道。
活到他现在这个岁数，也许不该再想什么功名利禄，他经去过长安，道那是个什么样的地方，所以何苦在己钻进那样的樊笼去？
是从拿起书卷的那一天开始，无数前人的襟怀追求便随着那一句句诗传达到他这些后来者心中。
读书人到本领便想去经世济国，如同少年人得宝剑便想去侠仗义。
即便是豁达肆意如李白，终归也还是放不下。
霍善倒是不道李白心中的遗憾，他见李白跟着己这边忙一会、那边忙一会，似乎再惦记他的酒，总算满意。他叮嘱道：“你可要少喝点酒，我听说当涂那边有个人喝醉后看见水的月亮又大又圆，想去捞起来，结果一头栽进水淹死！”
错，这就是醉死当涂的传说之一，李白最后捞月亮把己捞！
李白听后夸道：“这死法还挺不错。”
霍善：？
不愧是你。
李白见霍善看向己的眼有些一言难尽，就给他分析起来，他小小年纪就医术得，想来也见证过许多人的死亡。其又老又病饱受折磨而死，还不吃饱喝足在醉梦离世。
要是能月亮共赴九泉，何尝不是一种快活的死法？
霍善想到许多患者死前遭遇的痛苦，竟快被李白说服。
听说有的人为体体面面地离世，还要求人给己注射致死的药物，说是叫做“安乐死”。他认为人虽然有办法选择己该怎样来到这个世界，但应当有权利选择己怎样有尊严地死亡。
是这种“选择”对许多人来说还是太危险，尤其是当明有发展到那个程度的时候，如果有这么一种“选择”的话难免会沦为居心叵测者合法杀人的手段。
所以许多人是不赞同推广安乐死的。
对于嗜酒如命的家伙而言，醉死在酒何尝不是他最喜欢的死法。
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