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贴了告示之后，林远秋本着不试一试不甘心的想法，很快给张贵去了信，然后又安排府里的一众家丁出了门。
张贵收到信后，立马按着林远秋的吩咐忙碌了起来。
随后，一则夫家喜新厌旧，故意冤枉妻子与人通奸，而后再杀了妻子的事在京城传了开来。
传话之人还在最后加上一句，“别说，这法子还真不错，咱们大景朝律法是允许苦主对失贞妇人动用私刑的。”
其他人一听，却不敢认同，“咱们可不能有这般心思。”
传话人笑，“怕啥，反正律法又治不到咱。”
说罢，给自己贴了浓眉和长胡须的张贵就离开了。
留下茶馆里的众人好一番讨论，而后没过几日，这事就传遍了京城的每个角落。
与此同时，其他州城也有民众在谈论这件杀人的官司。其中不少人都在为萧氏抱不平，都觉得杨家父子太不是东西。
而在苦主可动用私刑的这点上，出现了好几批意见不一的百姓。其中大多数人都觉得此事不关己，私不私刑的事与他们肯定沾不上边，所以并不在意。
也有人觉得就该如此，否则没了约束，这世道还不乱了套。
另一帮持不同意见的，则反驳，“正因如此，才会出现这种乱扣通奸罪名，私取他人性命的官司的事，要我说，这才是真真的乱了套吧。”
支持私刑的觉得对方故意夸大其词，“这种冤枉人的事毕竟在少数，你看，这么多年咱们也只听到了这一起。”
“你怎知道以前的那些不是被冤枉的，此次若不是石洲知府明察秋毫，又有谁能知晓萧氏竟是被夫家诬陷的！”
于是，各持不同看法的双方，又开始了新一轮的各抒已见。
而原本站在边上瞧热闹的其他人，在听到那句“你怎知道以前那些不是被冤枉”的话后，纷纷陷入了沉思。
因为他们突然想起，每次一有处置淫/妇的事，大家都是义愤填膺，根本没人去想有没有冤枉的事发生，哪怕当事人再怎么为自己辩白，都没人愿意去听，浸猪笼的照常浸猪笼，打杀的依旧被打杀，都觉得这是一件既解气又理所当然的事。
难道这其中真的有被冤枉的？
“你们怕是不知道吧，那石洲知府已贴出了告示，说往后再有此种做法的人，一律按杀人犯论处。”
啥！杀人犯？
那些不服气的本想大骂上几句胡闹，可一想到人家可是当官的，他们小老百姓可得罪不起，只得硬生生的把到嘴的话又咽回了肚子里。
不过开罪不起当官的，眼前与自己唱反调的倒是不用忌讳。于是有吵成一团的，也有直接上手掐架的，再加上一旁当笑话看的人，真可谓好不热闹。
而这些争论，自然都在林远秋的意料之中。话说他让张贵和家丁们把这件事宣扬到各处，为得就是让此事的影响力最大化，也希望民间能出现与自己相同看法的声音。
而据家丁们带回来的消息，可见效果还算尽人意。
都说打铁得趁热，林远秋很快就此宗案件给景康帝作了汇报，奏折上头大量阐述了动用私刑的弊端，其意不言而喻，那就是期望圣上能重视起来，毕竟这可都是涉及人命的事。
只是一连三个月过去，彼时石洲府百姓新种的水稻都有一尺多高了，景康帝那边还未见有动静。
唉，林远秋就知道，这根深蒂固的事，想有改动哪是那么容易的。
按照先前所说，在水稻开始育苗时，朝廷就安排了不少过来学新种植方法的人。
其实这些人就是从各州府挑选而出的，要从稻种育苗一直待到谷子收割后才会离开。
为了能更方便他们的跟学，林远秋把人全都安置到了后寺村。住的地方当然是征用的百姓家，半年时间给十两银子，这对后寺村的村民来说，简直是意外收获了。
于是大伙儿一商量，两户人家挤一处，硬生生腾出十几户房子给官府用，而每户房子挣得的十两银子，自然是合住在一起的两家均分了。
至于两家人挤在一处到底住不住得下的问题，哪里还用考虑啊。托知府大人的福，他们后寺村的村民在城里可都是有宅子的，只要让家中女眷都住到城里，村里只留下种地的大老爷们就成。
······
因今年石洲府全面使用新的种植方法，是以林远秋一连几天不在家是常有的事。
也所以，每次看到钰柔的大孕肚，林远秋心里都有说不出的内疚。
本以为这次肯定能弥补上怀宝儿时少了陪伴的遗憾，岂知，自己却比上回更忙。
钟钰柔自然知道相公的心中所想，只是她并不觉得自己有啥可怜的地方。
相公每日忙于公务，没时间陪着自己实属正常。何况祖母和婆婆时刻都在自己身旁，家中下人不管在吃食上还是照料上，都格外的尽心。
所以自己才没那么多矫情呢。
再说钟钰柔每日与婆婆也有事要忙，哪还有时间去多思少了相公陪伴的事。
原来就在上个月，吴氏提议也在府城开一间绣品作坊，由她和三儿媳还有小孙媳一起打理。
至于挣不挣银子的，倒在其次，吴氏觉得，既然圣上封了诰命给自己，那她总要为城里那些少了生活来源的妇人做些帮扶。
对于婆婆（祖母）的想法，冯氏和钟钰柔自然十分支持，话说她们可也是四品诰命呢，当然也有扶助贫妇们的责任。冯氏和钟钰柔是知道的，因着永宁州和定胡县两家绣品作坊的存在，让好些原本只能任劳任怨的妇人，终于得了在家中有话语权的利呢。
这样想着，婆媳两人自然不作耽搁。于是虽城里的作坊还没规整好，这边婆媳二人已忙起给绣品打样的事了。
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