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勋贵来说，也没法争权，那不就只能逐利了嘛！比起那等兼并土地，巧取豪夺的手段，找些能工巧匠，再有一些好主意，甚至哪怕就是跟着两个公主府跟风呢，只要速度足够快，都能攫取足够的利益，而且也不会伤了名声，谁不乐意呢！。
另外就是在地方上，大家也不一门心思只想要读什么圣贤书了，毕竟，科举这种事情，真不是那么容易的，三年也就是三百个进士，一百年也才一万个，而如今大齐有多少人呢？已经是破亿了，也就是说，一万个人里头，都别想有一个进士，这里头还得去掉那些世代书香的人家，对于寒门子弟来说，十万个人去参加科举，都未必能中一个进士，底层百姓更是如此。
因此，对于中下层来说，现在更划算的就是在蒙学里头读几年书，认识一些常用字，会基本的算术，然后进那些大作坊，跟着老师傅学手艺，学个几年，工钱就几乎能满足一家人的生活了，若是再娶一个自个有纺织机或者是在织坊做工的媳妇，那么，一家子就算是成了当地的殷实人家了。若是有资质，有运道，能做大匠，那就更了不得了，哪个工坊出了个大匠不得供着啊！
儒家本来就是一个一直在不断改良的学问，因此，现在儒家的学问开始以空谈为耻，开始讲究实学。尤其，民间女子在经济生活中开始占据举足轻重的地位，理学便开始变得不合时宜起来。原本前朝中后期，心学出现了兴盛的情况，但是一直以来，心学并没有成为主流，也就是在民间讲学罢了，而如今，心学打着知行合一，格物致知的名头开始卷土重来，朝堂上，也有许多人转变立场，变成了心学的拥趸。一些家中本身就有各种作坊，或者是与这些行当有着一定联系的学子，更是也开始研究起了这些学问。
他们这些人原本基础不错，又见识广博，还找来了海外传教士带来的各种关于自然科学的书籍，觉得别人翻译得不准，还自己翻译。另外，风瑜和可卿撰写的一部分教材也难免外流了一部分。
不过，比起他们这样暂时还很难成体系的学习，这些年陆续投入到可卿风瑜门下的那些女子进度还是要强许多的。像是黛玉，要不是因为是臣子之女，也不会仅仅只是册封了一个郡主。实际上，风瑜曾经建议给个正经的官职甚至是爵位，给女子封爵并非没有先例，秦汉的时候都有这样的事情。以前这些人还没有现在这些女子的功劳呢，怎么她们能封爵，轮到现在就不能了？
徒景辰对此倒是挺有想法，在他看来，无论男女，只要能给自己做事，那封谁不是封呢？相比较而言，给女子封爵其实成本还更低一些，但是，这种事情，在朝堂上却是很难通过的，所以，得缓缓图之才行。像是郡主、县主、乡君这样的册封，在朝堂上通过却很简单，说白了，这些册封听起来好听，实际上没有实权，也不需要支出太多，甚至，更多的支出是从宗人府走，所以，即便是再食古不化的人，也不好多说什么，毕竟人家做出了这样大的贡献，你连这点名位都不给，那你才做了多少事情，又怎么有脸面忝居高位呢？
对于这群女子来说，她们倒是对如今所得到的待遇已经是心满意足，毕竟，她们从来没想过，女子也能因功封爵，如今能靠着自己的能力，而不是靠着自己的父兄得到如今的地位，她们已经能够扬眉吐气。
只是叫人诟病的是，这些女子在有了一定的地位之后，压根就不乐意出嫁了。
像是黛玉，林家这边倒是非常开明，当初允许黛玉跟着可卿搞农业，就做好了一辈子养着黛玉的准备。何况，就像是丰国公主许诺不嫁之后，顿时各项待遇愈发水涨船高，哪怕很多人知道，长宁公主干得不比丰国公主差，但是在许多事情上，还是差了一点。黛玉作为林家女，跟外嫁成为别家妇，一个是给娘家带来荣耀，一个却是给夫家带来荣耀，区别大了去了！
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