而禹山之巅，唐起和秦禾一步步靠近那颗参天古槐。
且见树蔸之下有一个根茎筑成的巢穴，团成一颗半圆形的球状，里头藏了块硕大的冰晶，冰晶中孕育着一个有鼻子有眼儿且四肢健全的胎儿。
秦禾看到胎儿的瞬间，头皮直接炸了，她毛骨悚然的僵在当场，直到听见唐起不知所措的开口：“这是……什么？”
唐起喉咙发涩，盯着冰晶里胎形，就好像透过一位母亲的肚皮，直观的看到子宫中发育成形的胎儿，唐起难以置信：“这里怎么会，有个婴儿？”
秦禾伸手过去，还没触摸到那块冰晶的瞬间就僵在了半空，一股凉沁沁的冷气袭来，秦禾的指尖毫无征兆一麻，声音也发了颤，带着一丝不确定：“这难道是，地生胎吗？”
唐起闻所未闻：“什么是地生胎？”
“集天地灵气，以龙脉孕育，乃神定胎位，养天地灵物，就是地生胎。”而这里，有贞观老祖牵引的八朝龙脉。
当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时，她眼前突然花了一下，像有股巨大的冲击力，直冲眼膜和心脉，涤荡全身。
她喃喃低语：“那是祭文。”
和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙，都是祭地的符文。
祭地。
秦禾跟唐起一路走来，不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵，还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘，以及浮池山供奉的地祇神像等等，每一个阵法都在祭地。
到这一刻，秦禾亲眼目睹，才终于彻底明白过来：“原来整个贞观舆图，都是在祭地啊。”
为什么祭地？
唐起虽然不是很懂，但他了解前因后果，隐隐也猜到几分。他最开始就听秦禾提过，贞观为地师，善堪舆之术。
堪，天道；舆，地道。
大地称之为地舆。
秦禾说：“地载万物，生万物，以地为舆，则无不载。”
而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的，并且连绵不息的祭祀了一千三百年，只为了……
秦禾喃喃低语，“以山为骨，以水为魂。”就这么一点点养出来个地生胎，用来作祖师爷的肉身么？！
这个大阵摆得实在逆天，看得秦禾叹为观止。
然而光是如此还不行，秦禾记得很清楚，她在密云碑楼下的槐木棺身上看到过这样一句话：“穴在虚无，挨接生气，为死中寻活之格。”
当时她并没怎么看明白，后来也一直没想通透，直到这一刻看见东北方向的祟灵，她才突然醍醐灌顶，恍然大悟。
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