“我们常说起一个词,叫做‘三千世界’,这是古印度人的一种宇宙观,它表示了一种宇宙结构,即多个小世界组成了一个中世界,多个中世界组成了一个大世界,而在宇宙中,这样的大世界又如同恒河边的砂砾一般,有无数多个。”
“事实上,宇宙的真实结构,确实很接近于这个‘三千’世界的概念,……所谓‘一花一世界,一叶一菩提’,一朵小小的花里能包含一个世界,意思就是说,宇宙的所有信息,都会同时包含在每个事物当中,并且显示出来,这就是所谓的全息对称,……打个比方,比如人体,按中国古中医的说法,人身体的每一处,都存在着全息对称,比如一个手掌,上面的穴位和经络,就可以对应五脏六腑,和各种器官,再比如,无穷大的宇宙,也可以和无穷小的原子结构类比,也许在我们看来无限小的微粒里,就包含着一个宇宙,又或许我们所在的这个宇宙,仅仅只是比我们高一个维度的宇宙中的一个微小的细胞。”
“古话说,‘其大无外,其小无内’,大与小的境界往往是相通的。”
“然后再把话题转回来。”
“整个宇宙,事实上就类似于人类的大脑,它是具有自我意识的,最开始,不存在宇宙,不存在时间、空间,只有一片混沌的迷蒙,只是突然之间,这个混沌想体验一下自己的存在,于是它就灵光一闪,出现了一个念头,那就是‘我’这个概念,……随着这个念头的出现,‘无’就成为了‘有’,而那最初的一闪灵光,就是现在人们所谓的‘宇宙大爆炸’,所谓的‘念头’,即为光的振动,光粒子的不同振动频率,组成了不同的事物,频率高的升华成为了气体,频率低的下沉凝结为固体,世界就这样,在宇宙的想象中创造了出来,……直到今天,我们的这个宇宙依然还在膨胀,这创世之初的最初的‘想象’,到现在还在持续着。”
“这个宇宙最初的意识,就是我们‘天’之一族的第一人。”
“成为一个宇宙的‘天’,也就是创造宇宙的神,这样的感觉有点像做梦,这个世界的一切,都在你的脑中,但你又不能真正的存在于这个世界里,只能永远当一个旁观者,……又或者,你就像一本小说,一个游戏的作者,即使你能在游戏里创建一个角色,或者在小说里写一个为自己代言的角色,但那也并不是真正的你,——那只是一个,只能局限在小说游戏这个世界观构架里的傀儡罢了,而真正的你,归根结底也不可能跟纸片人恋爱,这就是次元的隔阂。”
“所谓的不同‘维度’,就是如此,——宇宙中不同的维度,它们之间的间隔,并不是用距离来衡量,而是用时间,又或者是‘无’和‘有’来划分,……说的再通俗一些,这个宇宙的真实结构,其实有点类似于无限循环的梦中梦,你只有不断的在原有的梦境中继续做梦,才能使整个梦境世界不断膨胀,但相对的,纵然你是创造这个梦境的‘神’,你也永远无法真正的在你的梦中生活。”
“也许你不理解,这其实是一种非常痛苦的感觉,……即使体会到了自我的存在,但这个‘我’的概念依然过于庞大,包含的事物太多,无法更精确的体会。
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