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这个一月,左再做了很多研究,看了很多书。

从入门的the - hedi - report(海蒂性学报告)到the - kinsex - report(金赛性学报告)全都从大英图书馆借回去看了。

海蒂性学报告一共六本书,左再看了wome - and - love : a - cultural - revolution - in - progress ( 女性篇),on - male - sexuality(男性篇),on - the - family(家庭篇)、a - nationalwide - study - of - female - sexuality(情爱篇)之后,就没有再看职场篇和海蒂篇,因为同一件事情讲来讲去,做的又都是从欧美人的角度出发的研究。

左大学霸觉得没有必要一一看下去了。

而且,既然是做学术研究,就要从历史开始研究。

在大英图书馆的性学书籍专区,左再无意中发现了很多外国人写的关于中国古代的性学研究的书籍。

这之后,左再的研究,就开始变得有趣了。

基督教和天主教奉行的都是一夫一妻制,欧洲的国王,养一个两个情妇,都不能是光明正大的。古代西方的造纸术、印刷术什么的又远远落后于中国。

所以说,要论性学研究的渊源和资料的丰富程度,一夫多妻制的古代中国和欧美国家比起来,怎么都甩开西方几十条大街。

汉代马王堆帛书里面就有《和阴阳》这样的理论结合实践的论述,既讲关系又讲方法,见解深刻。

西方人对中国古代性学的研究,在很长的一段时间里,都做得比中国人还要透彻。

左再从英文书开始研究,研究着研究着,就通过英文的一些注解开始去找“原版”书,中文的,而且是古文的。

从魏晋时期陶弘景的《御女损益篇》、唐代孙思邈的《房中补益》,一直看到看到宋代的、明代的、清代的。

这些书,打开的是一个新世界的大门。学霸的理论基础,都快从菜鸟直接跃升为大师了。

左再的研究,成果丰富。

其中还有些有悖常识的地方。

在古代,中国是对于房事研究最丰富最透彻的国家。

此外,在对待同性恋的问题上,在古代西方世界还在抗拒并阉割、烧死同性恋的时候,中国古代社会对于同性恋的宽容度就已经非常高了。

比我们如今生活的21世界还要宽容得多。

中国古代对同性恋的研究,心理上的、生理上的、行为上的一应俱全,要比西方早得多,丰富得多。

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