“您这里在‘直播’，总要提醒灶薪一下。”云河转过头说道，“虽然我是不在意您太阳系人看见什么不好的事情，但是别的人还是会在意的。”
合着她不是怕太阳系人看到卡谢文明不好的一面，而是为了让普通卡谢人不知道他们已经把不好的一面暴露给太阳系了？这个逻辑还真是……十分合理。
姜祎成本来觉得应该给卡谢文明粉饰一下儿，但现在也不得不承认粉饰着实难以操作，还是有什么就播什么吧。
那就趁机问一下儿声林的“死”到底是怎么回事儿吧：“云河，我们有个地方没有明白，声林不是昨天‘死’了，那个小姑娘不应该是声林和灶薪的孩子吗？”
“对呀，声林昨天死了，是因为她羽化成了她和灶薪的孩子。”云河似乎没太明白她的问题，“我也不喜欢他俩的孩子长得怪模怪样，但是这孩子要跟别人交换估计也换不出去。”
“您是说，声林死了，但是她的‘灵魂’附身到了她自己的女儿身上？”祁旻惊讶道。
这听起来很灵异，但是事实似乎就是这样儿——除非那个小姑娘并不是声林和灶薪的女儿。姜祎成原本还以为，卡谢人会定时蜕皮之类的，也许蜕皮之后会变成小孩儿。但如果是那样儿，就不存在声林她自己的相貌还能遗传灶薪这个外族人的情况了。
“对呀。”云河奇怪地问，“您太阳系人不是这样吗？”
“不是啊！”姜祎成十分震惊，“不是，所谓的‘灵魂’附身是怎么做到的？”
“您可不要忽悠我。至纯的文献里记载了，您太阳系人死后灵魂会进入地府，再重生到新的身体上。”云河微微眯起眼睛，“这难道不是跟我们一模一样吗？”
意识数字化连入地球核心超算机群，并与人工培育身体的大脑相连，以达到把意识传输进新身体的效果，这个过程确实可以用很玄学的方式描述，但实际上是完全可操作的啊。然而卡谢人又没有意识数字化那套技术，怎么可能真的实现“灵魂”从身体分离，再附身到另一副身体上？
难道卡谢文明中的宗教是真实的？！
第三百二十七章 ：附身操作医学技术点……
这个事情显然不能用超自然力量来解释——或者说至少在科普频道的直播里,不能允许出现这种违反科学理论的说法。
姜祎成在一瞬间甚至觉得，这有可能就是类似于西藏活佛转世的制度，把后代认为是死去的人的转生。这样确实有很多经济和政治上的好处，即是指派了单一的后代作为死者的继承人,就可以避免死后的遗产和权力被分割或者旁落。有“转世”就相当于没死,因此就连官府大课的工作也可以继承。
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