，她也只是在旁边听了，一时半会儿还看不透摸不清。
杨广却不一样，他父亲身为隋国公外加一员武将，自是随时关注着朝廷的动向，他年岁小，虽然不像大哥可以时时跟着父亲旁听，但他有心，也能通过别的渠道知道些朝堂之事，至少朝中大臣的来历位置，他熟得不能再熟了。
李逾和刘元是两名鲜卑元勋武将，汉姓还是皇帝亲赐的，换成两名汉人儒士担当这两个重要的位置，权利集中是一，安抚融合汉人是二，一石二鸟，再好不过。
朝堂政令本也不是什么藏着掖着的事，否则也不会给贺盾听了去，杨广脱了衣衫跳下浴池，问得便也肆无忌惮，“还有呢。”
贺盾在池子边的台阶上蹲下来，边想边道，“还有就是文治了，皇上当真厉害，幸太学，立门学，还要抽空集中百僚、沙门、道士来讲《礼记》。”
贺盾抱着手臂蹲在池子边，嘿笑了一声，朝杨广挑眉问，“礼记，阿摩你知道礼记么？你知道皇上这么做是为什么么？”
宇文邕断佛、道教，罢黜沙门道士，勒令还俗。
礼典所不载也，尽除之。
一定时间范围内，凡是礼典记载以外的祭祀供奉，如沙门，道教，佛教等，全部剔除。
正所谓南朝四百八十寺，南北朝佛教盛行，朝廷中连许多武将都信奉佛教，宇文邕灭佛，独留儒家思想在，其实就是想将意识形态统一到儒家思想上来，确立君臣等级秩序，以思想文化、意识形态来辅助政治，目的是确保中央集权。
这其实也是汉化的一种表象了，外来思想向中原传统文化传统文明回归。
这件事成与不成，结果如何尚且不说，但身为鲜卑勋贵起家的北周政权，宇文邕能看到这一点，目光已经十分长远了。
这些事贺盾知道，是基于她十多年的学术修养上的，她这么问调侃玩笑的味道更多一些，陛下后来虽然做得比宇文邕彻底多，也成功多，但现在毕竟还只是个八岁孩童，再聪明能懂多少。
贺盾这么想着就有些囧，她这是要靠站在巨人的肩膀上才能不在杨阿摩面前自卑了。
杨广素来不与人说政事，听贺盾这么问，也只一言不发，一头扎进冷水池子里浮水了一圈，让身体里有些发烫的血液慢慢冷静下来，恢复礼教这件事现下的时机未必行得通，但总有一天能行得通。
宇文邕是个值得他敬佩的人。
宇文赟是身在福中不知福。
杨广深吸一口气让自己不想这些事了，见小俘虏还蹲在那傻乐，目光闪了闪，伸手一拉直接把人拽进池子里，水花溅得扑哧扑哧响，杨广瞧着落汤鸡慌手慌脚胡乱扑腾的模样，这次是真乐出了声。
问他为什么欺负人，原因很简单，单单就是这会儿想欺负人罢了。
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