谢惟盘坐菩提树下, 正在看书。
菩提园外，跪满了文武大臣，他却像完全没看到一样，一门心思钻研经文。
肖宗镜穿越群臣，低头进入菩提园，跪在谢惟身前。
“请陛下速速移驾。”
这是他第三次劝说永祥帝。
说是“劝”，也不妥当，每次他都只说这一句，得不到永祥帝的回应，便默默离去。
一片树叶飘落，停在书卷内，谢惟微微一顿，抬眼看向面前跪着的人，然后又看向菩提园外的众多大臣，许久许久，思绪渐渐弥散。
谢惟曾将自己的生命分成两半，儿时他觉得自己十分聪慧，他是书院里学问做得最好的孩童，甚至比起教书先生也有过之而无不及。虽然儿时的日子过得苦，但他在各项学理的钻研过程中，依然体会到了生命的无穷趣味。后来他荣登大宝，又发现了组成这世间的另一种“学理”，那是书本里读不透的，人与人之间的关联。君与臣，君与民，臣与臣，民与民……太多太多，一层套着一层，使他万分困惑。
在长大成人的过程中，他慢慢地将身边的人也按此学说分成了两类。宫中掌权者，譬如刘行淞，仅比目不识丁强那么一点点，却能与文坛泰斗杨严平起平坐，靠的就是对第二种学理的钻研。而杨严，谢惟曾找出他当年科考的试卷参阅，深深折服，但他上了年纪后便换了一条路走，他应当算是从第一类人，变成了第二类人。
宫里很多人都同杨严的情况相类似，毕竟在宫中，弄清第二种学理更方便行事。
不过，还有另一种人，他们能走却不走，能换却不换——就像他面前跪着的这位。
谢惟微歪着头打量肖宗镜。
从某种方面讲，肖宗镜也是在某个领域达到登峰造极之人，但他同自己不尽相似。自己是的确没有那份灵巧，参不透人与人的关系，但他觉得肖宗镜其实是懂的，可他太固执了，或者换句话说，他太清高了。他的清高藏在平凡忍耐的伪装下，他以为别人看不出，怎有可能？这宫里处处都是掌握第二种学理的高人，别说文武百官，就连打杂的宫女太监都知道怎样利用“肖大人”。
这样的人在宫中难以长久，不管是杨亥还是刘行淞，都打过他的主意，至今谢惟的书房里还堆着厚厚一叠侍卫营成员违法乱纪的确凿证据，事情都不大，但真要摊开说，这些老狐狸有一万种方法将事态恶化。谢惟没有给他们机会，他用许多条件，明里暗里与他们交换，将所有事都压了下去。
这些肖宗镜并不知晓。
谢惟很清楚，肖宗镜不适合待在宫里，当然，他自己也不适合。
在他做了大概五年皇帝后，他悟出了一个道理。一名合格的君王，一定要能掌控宫中两种学理的研习人数，只有哪一方都不够，上位者要根据世事风云变幻，及时做出相应之调整。
可惜他做不到，从被架上宝座的一刻起，他就只能眼睁睁地看着整个皇宫的人，一窝蜂地涌入私斗的血路。
古语有云，政在去私，私不去则公道亡。
没有公道，天下就一团糟。
走到今日境地，实是意料之中之事。
谢惟问道：“肖爱卿，你想要朕去哪呢？”
三次面圣，这是谢惟第一次回话。
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