实际上这两个观点都是蒋德山给秦砚所设下的陷阱，不得不承认蒋德山在操纵舆论方面的确几把刷子。
很多时候看上去给了你A、B选项，实际上两个选项都是错误答案。
不仅仅是秦砚，还有很多人都看穿了蒋德山的想法，毕竟这个圈子内聪明人可不少。
大家都在感叹这一次蒋德山是真的下了狠功夫，想要和秦砚来拼个你死我活。
同时大家也都知道这是蒋德山最后的攻击，因为他这一次攻击的范围实在是太广了。
本来电影界安安静静拍电影赚钱，非要用文化的标准来衡量电影。
如果秦砚找不到破局的法子，不仅仅是《百家》，恐怕以后所有传统文化题材的电影在立项的时候，都得好好考量下自己会不会遇到类似的批判。
可以说蒋德山的做法打开了一扇举报、煽动的大门，门的背后只有无尽深渊。
只能说蒋德山真的是想尽一切办法要弄“死”秦砚，他肯定会遗臭万年，但秦砚作为另一方的当事人，肯定也会被殃及池鱼。
“如果没有秦砚，没有《百家》，这些糟糕的事情都不会出现。”
还好秦砚早就做好了准备，面对网上来势汹汹的舆论并没有任何的的胆怯。
并不是因为秦砚猜到了蒋德山会用这么阴险的计划，而是因为《百家》从一开始，就承担了秦砚超越电影本身的野心。
从某种角度上，秦砚还得感谢蒋德山，把“电影与文化”这个话题炒得人尽皆知，不需要他自导自演去推动社会舆论的发酵了。
等着网上对于秦砚的口诛笔伐持续了两三天，才有知名的电影媒体展出来发文说道：
“凭心而论《百家》这部电影，对于华国文化的影响到底是好是坏？”
文章从一开始就在特别坦诚地表明“《百家》的确有很多不符合事实的地方，但是它的文化内核并没有过度的扭曲。”
“秦砚导演有一个观念是我特别认可的——任何一部电影都应该有自己准确的目标和全体，没有哪一部电影能够获得全世界、所有人的喜欢。”
“那问题来了，《百家》除了赚钱以外，它还有没有自己的目标，我觉得是有的。秦导是想要让更多的人喜欢上华国的文化。”
“什么叫做文化自/信、文化输出？并不是我们强行把‘文化’塞在别人的嘴中，然后强迫让对方这些东西吞下去。”
“这种行为，只会带来别人的逆反心理。真正的文化宣传，应该让对方甘之如饴、趋之若鹜。”
“《百家》能不能够达到这个目标，我觉得不是我们任何一个观众、任何一个专家可以直接做判断的，应该去看整个市场的反应如何。”
因为这篇文章提出的观念，大家开始思考秦砚和《百家》的目的到底是什么，而这个时候秦砚适逢其会地发了一条微博——
秦砚：我希望全世界都能通过《百家》爱上华国历史，然后再一步步地去了解它。
这是很多文化工作者都说过的话，所以秦砚发了微博之后，并没有人觉得他狂妄自大，反而开始认真思考，把关注度放在现实之中。
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