偏殿的地上铺了草席备了许多蒲团给香客做个免费歇脚喝水的地方香客进了偏殿可坐可卧但需要止语耀如的想法其实不复杂让香客简单地体验一下佛家生活的点滴有了兴趣才可能进一步去了解佛教本初的样子
侯建成领着石头到慈恩寺找耀如迎面碰上吉慧在山门口知客走上前去打招呼吉慧见是他们父子就走下两级来合十向侯建成道了吉祥又牵起石头的手问他最近乖不乖侯建成拉拉吉慧的衣袖问他耀如师父近来脱胎换骨的事吉慧捂着嘴乐了说按他师父自己的话讲这叫屁股决定态度、标签决定外观其实别看他外表光鲜靓丽了许多可私底下还不是一样的无肉不欢
侯建成哈哈笑起来把石头拜托给吉慧带着自己径直朝里面走去
耀如见侯建成来招手把他让到廊下坐到栏杆边喝茶不无炫耀地讲他的“佛教生活化运动”说既然当了这个主持和尚那就不能每天只撞钟了事总要做些弘法的事情侯建成只管笑着听等他说得口干了端起茶缸子灌水侯建成才插得进话
茶喝到一半侯建成和耀如聊起报国寺的一嗔问他可识得这位大和尚耀如哼了一声说那货不提也罢侯建成听出耀如对一嗔的厌恶便说他自己也听说过一嗔耍蛇敛财和男女同修的事耀如摇摇头感慨道这世上想借助外力得到解脱的人太多了都迷信醍醐灌顶想拿钱去和神佛购买幸福结果呢？要么被“师父”掏光了口袋要么被“师父”搞大了肚子
侯建成点点头又说自己倒是想找个机会当场拆穿一嗔的把戏只是缺少几个功夫好的人襄助以策万全不知道耀如师父愿不愿意帮把手耀如略想了一下说自己可能会被一嗔认出反倒坏了事情不过吉慧倒是合适这小子功夫一流不说而且还是个带发的头陀换了便装恐怕山上没人认得出侯建成拍手称是说没想到耀如师父气味变好了连心思也缜密了耀如嘿嘿一笑回了句“气味好了？那等等我放个屁你闻闻看！”
世上不缺笨贼却少有蠢骗子盖智商就是骗子一行的技术门槛而那位一嗔大师也是个心有九孔之辈
报国寺依山而建部分殿宇飞檐探出崖边很有些悬空寺的味道虽说出来不太方便可想要进去也不那么方便最早这凌云山匪患不断报国寺曾是山上僧众躲避悍匪的好地方
据说文革时寺内仅有的两个和尚紧闭二门几十个红卫兵小将们强攻数日也没得进入直到粮草耗尽自行退去寺内几尊宋代造像也得以保全
寺院内外架设了数十个摄像头监控几乎没有死角器材的像素远优于派出所那点家当发觉异常把几道门关掉一时半会还真是很难攻得进去除非是有了内应
用“场”给人催眠自古就有现在更是被销售、培训业者熟稔当然还包括传销业和诈骗业常规做法是主角先不急着进场场内会有多个“热心人士”先行给初来者传播主角的诸多伟大光容正确以预热出足够的崇拜感而主角也可以在这段时间在场外暗中观察找出场内哪些是“易感人群”哪些人容易“上脑”争辩甚至可以找出哪些是来砸场子捣乱的以便及早区分出来
今天的场子也是如此五六个一嗔的死忠铁粉在场里游动一会招呼大家瞻仰大师和诸多要人的
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