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而这张照片，拍的正是这个村子，时间是一个月前。

要不是那棵形状太独特的榕树，吴培铭差点都没认出来——照片上，是崭新的高脚屋，拥挤的人群，顶着蓝布包头贩卖银饰的大妈，看上去，活脱脱一个人造古镇。

照片下的说明写着，5年前，村里开始有组织的建立工艺品作坊，再通过网络贩卖出去，接着，开发了民俗景区，招待各地游客，等等。

看着吴培铭感慨的表情，于嘉上突然发问：“吴老师，您作为研究民俗文化的学者，会不会觉得，这种开发方式，让这些村子失去了本身的韵味和传统，变成了千篇一律的工业品？”

吴培铭想都没想，直接答道：“去他妈的韵味。什么传统比得上活下去重要？不开发，不搞经济，那帮老人小孩儿，就天天守着个传统等死？”

话音刚落，吴培铭就有些后悔：哎呀，不小心骂娘了。他赶紧往回找补道：“咳，嗯，我是说，传统固然很重要，但是，呃，这都得需要有坚实的，呃，经济基础的。我不是说保护传统文化不应该，只不过，呃……”

支支吾吾说不明白的吴培铭，心里生出一种当年做政治考题的绝望感——特么的这道题到底要怎么答？

好在于嘉上已经严肃的点了点头：“吴老师，您说得太对了，我完全认同您的看法。我也一直认为，生存才是最重要的。也许，这个村子现在造出来的民俗村，完全是为了迎合游客口味的庸俗之作，但是，这个村子活下来了，村子里的人有出路了，总好过整个村子被当做一件历史的遗物，供奉在那里让人研究。”

吴培铭擦了擦额头上的细汗，一脸“孺子可教”的欣慰表情，默不作声的朝下一个展品走去。

展厅实在是不大，两人把全部展品都细细的看遍了，吴培铭还装模作样的拍了一通照片，也才下午1点。这个点儿出来，两人就顺便去旁边的赛百味解决了午饭。

回到车上，吴培铭掏出手机，把早饭钱转给了于嘉上，结果于嘉上扫了一眼，说：“吴老师，午饭不是您付的吗？咱们一人一顿饭钱，您干嘛还要给我钱？”

吴培铭满心的不自在：锦城苑的一桌点心，和赛百味的两个三明治，价格能一样么？这不是摆明了我在占便宜么？

但是，不管吴培铭有多不自在，节约而贪财的吴明老师，顺水推舟的占了个便宜，堆了个笑道：“哦，那就谢谢小于了。”

于嘉上看着吴老师那窃喜的小表情，垂下睫毛，嘴角微翘了翘，踩下了油门。

于嘉上实在是个非常好的提问者和倾听人，半小时的车程，吴培铭一直在不停的说话。光是自己小时候如何被一只大鹅追的满院子跑，就说了足有十分钟。于嘉上总是能恰当好处的给予反馈，再用一个问题引出相关的话题，让吴培铭觉得自己的经历真是有意思极了，越说越起劲。

等到了青年公寓楼下，吴培铭自己打开车门，准备回身道别，却发现于嘉上也下来了。

于嘉上绕到吴培铭这一边，摘了太阳镜，特别诚恳的说：“吴老师，谢谢您。我已经很久没有这样和人一起出去，还这么开心了。”

吴培铭挠了挠头，有些没反应过来：“嗯？”

于嘉上叹口气，低下头，声音喑哑下来：“您知道，很多人，对同性恋仍然没那么宽容，所以……”

吴培铭恍然大悟，心说：不会吧，