史书中的记载，某些奇闻异事，或许是真的，但是换个角度将它当成假的来看，那么，又是谁能将这事情弄得那么逼真呢？
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乾圣十二年八月初一开始，到初四日，京师百姓陆陆续续都收到了通知。
光幕有言京师有黑眚出现，如此灾祸异象，既然得到了光幕提醒，那自然要做好防备。
除去居民邻里之间可以互相敲击刁斗、炊具、锣鼓等器具体型外，朝廷还安排了京营士兵夜间巡逻，整个京师的主要道路上，都挂上了许多灯笼，保障了夜间的亮度，虽说不是恍若白昼，但是让人夜间能够清晰视物是没有问题的。
百姓们也都是能直接知晓光幕内容的，得知朝廷这样的安排，自是感激不提。
可是，还没到初九，也就是光幕所言的丙申日，从初七开始，京师便出现了居民昏迷现象。
此后两日，昏迷人数愈多，还有朝廷官员在府上为黑眚所伤的事情发生，让被提前安抚下来的百姓开始躁动不安起来。
在这样的躁动中，将希望寄托在各种神神道道的方面的人就会愈发的多起来。
而偏偏在此之前，京师又大规模地将僧道驱赶或者抓捕拘禁了，也就是说，现在整个京师，各类大师最多的地方，竟然是刑部大牢和京县、京府衙门！
黑眚在京师肆虐，人心惶惶，祁元询圈点地图上标注的京师受害人物所在地，都快笑出声来了。
黑眚有真有假，因为锦衣卫在初九后上报的内容里，确实出现了目击黑气的证词。
但是，受害者，都是真的，只不过，有些是黑眚的受害者，有些则是和皇后相似的前朝秘药受害者。
宫中有宠物房，犬种齐全，祁元询特意让锦衣卫配备了随队的巡逻犬。
在某几户人家，锦衣卫搜出了非官方正经数本，名曰——《三阳上法》、《白阳宝卷》。
这是白阳观传出去的经文。
可是，法门的封皮明显是经过接木的，论其真身，应当改唤——《破邪显证宝卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》。
祁元询粗略地读了一读，某些理论采自流传甚广的《金刚经》等经文，主要根基在佛门，又很明显地推陈出新，可是偏偏又披着道门的皮。
这些宝卷乍一读颇有道理，但是实际上里头的蛊惑性很强，总的来说，就是不是正经经文。
白阳观和白莲教有关系，这是很显然的一件事。
而除了明面上的僧尼之外，还有多少百姓可能受其蛊惑，总算有了个眉头。
自然出现的黑眚，乃是奇异之事，但人为的黑眚，就一定与这些妖人有关了！
通过搜寻这些妖人迷惑的对象，他们的下一步计划，总算浮出水面。
白莲教有佛母降世，天王复生。
周朝京师竟有黑眚，说明天降灾祸，乾圣帝又不修德政，穷兵黩武，又大修宫殿、不恤北地民力，合该二世而亡。
各地化师，配合佛母、天王，将举大事。
因“黑眚”昏迷者，除百姓外，亦有朝廷官员，这些人，身上或多或少有能被利用的地方。
锦衣卫的奏报，乾圣帝是
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