“是……”周隐双手接过失而复得的剑。
“行了，去吧。”娄贺道。
周隐谨慎地绕过血迹斑驳的院门口，确认衣衫干净没有沾上污迹，立在僻静处等候。
他年方十四，自幼熟背家传的诗书，懂得规矩，但到底是少年心性，本来低着头站着，见没人阻止他，很快偷偷抬眼看得目不转睛。
出入院子的有眉眼凌厉的侍卫，瘦小猥琐满面烧伤痕迹的乞丐，妆容艳丽身材婀娜的舞女。
还有面刺纹路走路无声无息的杂耍艺人，手持锋利大锯的浓眉木匠，背着箱匣的木讷画师……
他们像一滴滴水珠，从河流中溅起，短暂的面圣后再次汇入河水，流向汪洋大海看不出一丝痕迹。
这些人来密会皇帝，说明顺天帝蛰伏多年、招贤不拘一格必有大志；仙师出世，昭歌暗流涌动恐有大事发生。
而见到这些的自己……周隐悄悄摸了一把脖子。
要是哪句话再说错，恐怕真的要脑袋分家了。
很快，院内传出消息，允周隐觐见。
这是后人津津乐道的一次会面，其经过散见于花国的正统史书《景史》《建元书》以及《昭歌幽梦录》《顺天评话》等闲散小记里。
据后世学者考据，这是景朝著名散文家、农学家、水文学家、科举改制后最年轻的状元亭柳先生周隐，与开创建元盛世的景明帝第一次见面。
彼时李姓天师的阴霾还未散去，君臣初识于寒微之时，令人感叹。
但这次会面出名的原因并非如此。
一个广为流传的说法是，大国师谢怀安在此次会面中，拖病躯圈定了日后挫败李天师的计策，自此放弃隐士身份，登上波澜壮阔的前台。
关于谢国师是真仙还是人臣的讨论，更是经久不衰。
有人称谢国师与李天师是花国有明确记载的正史中，唯二以凡胎修成真神的人，一个可呼风唤雨改变战机，一个驭尸为军永葆青春。
也有人称此这是记载的夸张。
谢国师上任后，以经天纬地之才，做呕心沥血利国之事。
修科举、改农具、寻粮种、兴水利……文教与他有关，商路与他有关，他选址的运河福泽千年，保一方水土平安；他走过的土地至今存着石碑，记录谢师劝学之事。
更重要的证据是，谢国师上任的同年，兴盛百年的天圣教开始衰败，景朝的谶纬符箓之学、立圣祠之风均有所收敛，渐而式微。
一个提倡探理求真、格物求知、启蒙了民众科学之道的人，怎会是神学的化身呢？
没人知道真相是怎样的。
大景顺天十四年七月二十日，据日蚀降临还有十八天。
深夜，玄机阁总坛山脉处。
山体黝黑，恍若蛰伏的巨兽。光秃的岩石和焦黑的树木似是卫兵，沉默地打量着千碑窟的来客。
一个个石窟内隐有火光一闪而过，好似供奉的烛光，又好像血红的不甘心的眼瞳。长而蜿蜒的石阶上，有弟子们事前燃起的石灯笼，照亮脚下的路。
山脚下，鸿曜蹲在石阶前。
“先生上来，朕背你。”
这里只有他们两个人，暗卫们离得很远，轻易不会露脸。
“不了吧，我
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