周婆婆按捺不住了，赶紧出来打圆场：“嗨呀永丽你说啥子哦！小两口吵吵闹闹日子才红火！都说夫妻没有隔夜仇……”
老一辈的人都坚信，宁拆十座庙,不毁一门婚。
别看她之前在看到小女儿回家被打得惨兮兮的样子怒火中烧，但是这么两周多时间过去，又看到田远平，以往的好印象还是不可避免地浮现出来，让她不由得劝说。
哎，说到底，她也是为了女儿好——毕竟都加了人生了孩子，孩子都好几岁了，总不能让外孙女没有爸爸吧？而且离婚的女人不好再嫁，再嫁也只能嫁鳏夫或者老光棍，何必呢？
当年村子里的李敏，多好的一闺女啊，可是后来被卫知青给抛弃了，在村里的风评一下子就坏了，甚至连李老幺那样的二流子都敢去占便宜了。
她只是不想幺女变成另一个李敏，外孙女变成下一个卫戈。
“婆婆！你那都是老一套了！”周杨不赞同道，他可不愿意老人家在中间和稀泥，“两个人过不下去，离婚是很正常的事情，强扭的瓜不甜。”
周杨虽然回榕树村的时间不长，但是却发现榕树村本身很满足他想要种田的环境，而村里的乡亲们大部分也都很热心和淳朴，仿佛无论外界如何变换，这儿永远保留着早期的风气。
可也是因为这少与外人接触的原因，导致他们的观念好还停留在古早老旧的时期。
尤其是在对待女性、婚姻上面的观念让人不敢苟同。
尤其是刚才他从周围村民们话语中听到卫戈父母的事情时，老一辈们都把这当做难以启齿的污点，更让他觉得村子有点太过封闭和落后了。
所谓的三从四德只是基本要求，女人一辈子就是嫁人生子，而且一定要生儿子。
生不出儿子就是罪过，没有儿子的家是没有顶梁柱、立不起来的，所以只要生不死，就要一直生。
而如果一个女人被家里男人打的话，肯定是女人没有做到足够好。
而且作为儿媳妇是不能反抗婆婆妈的，在做媳妇的时候要各种委曲求全，只为了这个家奉献，只有等老了、儿子娶媳妇了，才能过一下舒心的日子。
要不然也不会有多年媳妇熬成婆的说法。
“杨杨！”周婆婆难得大声对周杨说话，做侄儿的怎么能插手长辈家里夫妻俩的事儿呢？自家人关起门来是说是一回事，但是当事人都在的时候当着面就不能这么说。
这外人要说三道四的！
“妈，我和杨杨的看法差不多，把事情摊开，没什么丢人的。”周父道。
其实，他以前也是差不多的观念，觉得男人女人结婚了过日子难免是要磕磕绊绊，农村人脾气上来了夫妻间打打闹闹也是正常，最好还是劝和不区分的。
但是等他当了村长，去跟着国家组织的教育、观念学习了之后，才慢慢意识到这种想法对于女性有多么的不公平。
可是村里的老人们都五六十岁了，用他们平时经常念叨的就是“土都埋到脖子了”，想要改变他们的观念难于上青天。
所以周父就想要改变年轻人，只不过村子里的年轻人越来越少了。
而现在，田远平这畜生都打他妹妹了，还是先喊出来离婚了！就这样敷衍过去还继续跟他过，那能保证以后田远平不犯同样的毛病啊？
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周家人的态度让田远平有点懵。
在他看来，他的条件简直好得不能再好，周永丽能嫁给他绝对是上辈子积福了。
而以前他来周家的时候，周家老老少少对他的客气和亲热也证实了他的自我认知，说个不客气的话，他在周家的地位恐怕还在周父这个
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