而同时，这个时代又很黑暗。伴随着英国的海上殖民统治，他们到处烧杀抢掠，贩卖黑奴，残杀土著，无恶不作。工厂主剥削底层人民，人们生活非常艰苦，而且还有天花瘟疫蔓延，大批人类惨死。妇女没有地位，看了下那个时代的婚姻法，发现他们英国该时期的妇女比天朝的妇女还凄惨，嫁人之后在法律上就相当于已经死了，完全沦落为丈夫的附属物，没有任何财产权，嫁妆都成了丈夫的私产，丈夫想给谁就给谁，还不能随便离婚。
我觉得这个时代很有特点，于是搜集了一部分资料文献，开了这篇小说。
男主是地主阶层的人物，文章主要围绕一座庄园的继承权更迭发生的一系列故事。男主是地主，身上没有任何爵位，这个时代的贵族爵位不是那么简单就有的，整个英国拥有可继承爵位（不包括爵士）的贵族男系不超过400人（推断数字，不太准确，可能更少），反而绅士阶层的地主占有国家财产的60％以上。
‘绅士’二字在过去是地位和身份的象征，只有特定的人可以被称为‘绅士’，不像现在只是个随便的称呼，是个男人就可以自称。
就像《傲慢与偏见》中，伊丽莎白对达西先生姨妈说的那样：“我决不会为了要跟您姨侄结婚，就忘了我自己的出身。您姨侄是个绅士，而我是绅士的女儿，我们正是旗鼓相当。”
‘绅士’一词源于西班牙语，代指‘那些出身古老世系的人’，可以用来专指那些无法继承本家族贵族头衔的世家子弟。也就是说能被称作绅士的人，即使没有爵位，也一定能在某个贵族的谱系上找到他的名字。
后来，绅士有了更加广泛的含义，还可以指高级军官，国教神职人员，上院议员等。如果一个人经受过高等教育，也就是昂贵的绅士教育，并最终获得了牧师、律师、医生等资格，那么即使他出身平民，也可以被尊称为绅士。可是高等教育的花费不是普通人能够承担的起的，而且有一定的门限，所以绅士与一般人的界线仍然是泾渭分明的。
而英国的 ‘绅士教育’讲求不分割家产，因为一旦把家产分给好几个儿子，那么属于这个姓氏的总资产就少了，代表的地位和身份会随之下降，所以多数人倾向于把所有的固定资产留给一个儿子，一般是长子，其他儿子则只能得到一小部分流动资产。这也就意味着只有一个儿子还是上流社会，而其他儿子却会变得一文不名，变成穷光蛋。能够被哥哥留在庄园当帮忙算不错了，不然就得一个人出去打拼。所以这个时代的人，兄弟之间的关系非常恶劣，多是为了财产问题。像《简爱》中罗切斯特先生就是小儿子，他的父亲不肯给他任何遗产，所以想尽办法给他娶了一个带有雄厚嫁妆的妻子，甚至不在乎这个女人有家族精神病史。我们现代的人很难理解，那么富有的一个人为什么不肯拿出一点点钱来分给小儿子，可在当时这就是社会现实，是‘绅士教育’的要求。
于是现实中，达西先生迎娶伊丽莎白的故事基本是不可能的。
绅士阶层的人对自己财产能否增加十分在意，所以儿子结婚时，儿媳妇能够带来的嫁妆就是可以丰富自身财产最重要的一环，老派绅士是绝对不会允许穷人嫁进自己家门的，他们对儿女的婚姻有很强大的掌控力。所以达西先生没有父母真是个很好的设定，这意味着没人管他，而且不光达西先生没父母，宾利先生也没有，试问上哪里找这么多有钱有势，帅气年轻，还无父无母的单身汉？
何况伊丽莎白还有个商人阶级的亲戚。
达西姨妈说：“你的确是个绅士的女儿。可是你妈是个什么样的人？你的姨父母和舅父母又是什么样的人？别以为我不知道他们底细。”
商人在有身份的绅士阶层是被人看不起的，因为商人做生意的风险太大，也许一时有钱，可是经不起风浪，一旦出事，马上就沦为穷光蛋，还得回去从事体力劳动的工作。而且没有经历过‘绅士教育’的商人，即使有钱，也只会被人看做暴发户而鄙视。关键是没有经历过‘绅士教育’这一项，高等教育不是随随便便就对普罗大众开放的，要有特定的身份才有资格接受‘绅士教育’。到了维多利亚时代，因为社会发展的
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