等着谁，在想着谁，在盼着谁————
这副画面，叫下面的男子看痴了眼，看迷了心，却更刺激人心的是！淫乱的不七摩着臀部，像只妖娆的蛇缠绕上去，重重吻住了佛的唇————是的，佛像宏伟，它的唇足以吞下不七的脑袋，所以，才尤为惑乱人心，仿佛，不七这只魅魅的信子要钻进佛心————
释迦的呼吸旁，她扭过了头，依然戚戚地望着远方，
好久，好久，
她失望了，同时，非常伤心，
慢慢地从佛像上下来，下来时，眼晴还锲而不舍地望着远方———
不七安全落地，又有多少人的心继续浮在半空中，堵在嗓子眼儿？
她把嘎巴拉放进自已的佛衣里贴身抱着，默默地走了出去，
男人们一路跟着她，
这是通往那小和尚的去处，她如何又知道？
凤鸣就在雍和宫大殿后永佑殿里的一间房子里，身上盖着一件薄被躺在佛床上，满屋子都是药味儿。凤鸣的眼角、唇角都还落红瘀！
不七进去了，把嘎巴拉放在他的脸旁，看了看，好像又觉得不好，掀开里面一边的被子，把凤鸣那边的手拉起来，把嘎巴拉放进去叫他一手抱着，这才安心。然后————
男人们屏住了呼吸！
不七脱掉了身上唯一的佛衣，赤裸裸她钻进了风鸣的薄被里，手脚全缠在他身上，脸蛋儿紧紧贴着他的脸，象他们多少次不依不舍一样————这样，凤鸣一手就抱住他最想看的楚臣嘉措嘎巴拉，一手抱住他最想念的不七————也算，心愿达成吧。
丹增曲结一直跟在他们身后，看见不七，看见凤鸣，看见两人如此，不禁感慨，
坊间传闻，雍和宫自雍正皇帝赐给活佛章嘉呼土克图作为西藏喇嘛庙后，欢喜佛便有了名正言顺的租界地。在雍和宫的温度孙殿的楼上，赫然在焉的，就是大名鼎鼎的欢喜佛。有十余种，玻璃为龛，垂以绸幕，揭视之，秘戏杂陈，殆所谓事事无碍者软！有妇人裸卧，与一巨牛交，更数人伏于牛身着；有男女裸抱，而项间腰际，悬人头累累者。且多人与兽合。！有谈，人裸卧，与一巨牛交惫人头累累者。且；人与兽今。
今天，丹增曲结亲见人与佛合，————反而，觉理所当然，无论不七与释迦，无论不七与凤鸣。
不七如此，不是淫佛，而是渡恶。这就是一位得道高僧的观感，不可谓不神奇。
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