“跟我提海参？”高韧想一想都觉得可笑，“我的老家可是大连，而海参又是大连的四大特产之一。我不送你海参就不错了。不过嘛……”高韧顿了一顿，有意地提醒鹏飞，道，“团长好像是山西人。”
鹏飞心领神会道：“明白！笑纳呼叫转移呗！”
“哎……”高韧对鹏飞旁敲侧击道，“笑纳这个词，真的是很难听耶。”
“礼向往来了。”鹏飞机智地改口道。
“你们这茬兵啊，是既好带又难带。”话音刚落，高韧便将油门一脚踩到底，性能堪比悍马的军车，仿佛一颗脱膛而出的子弹，以140千米/小时的速度，疾驰地驶向大本营。
检讨书
理性和感性是人类与生俱来的两大本能，二者通过相互转化，可以让人类的生活，仿佛电视连续剧般丰富多彩。两者没有对比性，更没有讨论的必要性，因为二者会随着人类面临的处境不同而自动调整转化的力度。就像穆思光面临保卫处相关人员的沿波讨源，通过梨花带雨的哭相，卖惨的经历，以及效仿杨白劳，时不时地丢出一张亲情牌等自我示弱的故操，着实打了他们一个措手不及。一般像这种非主流的打法，也被当代军事学家称之为以弱为弱。而这种打法，倘若套用在《三体》的科幻小说当中，则被称之为降维打击。虽然两者的目标不同，但两者的目的却出奇地一致，都是通过自我削弱的方式，达到自我设定的预期值。
你还别说，穆思光的这种大胆尝试，不仅一举攻破了保卫处相关人员的心理防线，而且在某种程度上，还改变了最终的判罚结果，一份印象深刻的检讨书，便是他们对穆思光的网开三面。仔细想来，也很正常。虽然保卫处的相关人员，每一位都相当于古代以铁面无私著称的黑脸包公，但可谓：恻隐之心，人皆有之。包拯如此，他们更是如此。穆思光就是抓住了他们的这一软肋，才化未知为已知。否则，等待穆思光的就不仅仅是写检讨书这么简单，甚至他们有可能把这件事情，当作反面教材的典型案例，继而公之于众。
以此，咱在延伸到现实社会，作为劳动者的吾等，不管在哪里，做错什么事情。都不要效仿小鬼子，吃硬不吃软。毕竟时代不同，结果就有可能适得其反。尤其，挂有综合部的大牌企业或者公司，其执法人员，身体上的浩然正气，对劳动者而言，就是一种细思极恐的存在；其执法人员，语言上的锋芒毕露，对劳动者而言，就是一种灵魂般的拷问。这可绝不是试与不试的问题，而是逝与不逝的问题。
人类之所以热衷于效仿，究其原因，就在于猿是人类的祖先。这不，鹏飞和杨睿，看到了穆思光顺利的开局，也开始盲目跟从。但他俩的这番操作，有悖于唯物辩证法——即人不能两次踏进同一条河流。再者，相较于穆思光的私藏手机和其他性质的违法违纪，溜出部队与他人打架斗殴，可谓是莫此为甚了。检讨书是其次，每人不仅给予记大过的处分，甚至连长高韧也难辞其咎。处理的结果，确实有违公平，但这却涉及到一个原则性的问题——管教无方。换而言之，谁的兵，谁买单。
自古男儿多壮志，英雄豪迈踏歌行。小小地处分，对于他们而言
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