去。
可刚转身离去，便被无垠叫住。
“无垠并未准备离去。”一拜，便是将那药瓶甩回华衫手中。
华衫见此，面有惊异，便伫立原地，双手攀互，言道：“明知是死城，为何要向死中行？”
无垠一拜，言语道来：“小生也懂些医术，愿能够奉献犬马之劳。”
华衫闻此，面容惊异更盛，有些好奇，便言：“哦？兄台也懂些医术，那刚好，我也知晓些许，不知可否请教一番？”
无垠闻此，便伸手挥袖：“请。”
便闻华衫言：“无垠兄可知，那瘟疫发病时是何模样？”
无垠闻此，微微沉吟似回忆，便言来：“其发病急剧，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。”
无垠言语令华衫眉目一颤，便又言：“无垠兄可知如何医治？”
无垠闻此，面露微笑，挥袖便言：“治以疏利透达为主，用达原饮、三消饮等方。若暑热疫毒，邪伏于胃或热灼营血者，可见壮热烦躁，头痛如劈，腹痛泄泻，或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。治宜清瘟解毒，用清瘟败毒饮、白虎合犀角升麻汤等方。”
“那垠兄可知如何避此瘟疫？”
“《素问·刺法论》中说有：‘五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。’”
“《素问·本能病》篇：‘厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、烦，咽喉干引饮。’”
“故此，温疫具有易染、易流、发病相似。其爆发亦与时节之气有关，故又认为与非时之气有关。“正气存内”，便能“避其毒气”。”
“更如仲景所著《伤寒杂病论》所言；‘余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。’”
“而这之中伤寒便是指的此疫。”无垠言语道来，并无停顿，便令华衫面目沉默，似思虑无垠所说之事是否属实。
无垠言语停歇，便见华衫默然不言，华衫眸中尽是敬佩之意，便拜道：“在下华衫，乃华家第二十七代传人，华佗后人，敢问阁下？”
无垠亦回拜，笑然，并无傲意：“诸葛无垠，诸葛世家第三十二代，寒门第六十八代弟子。”
华衫闻无垠所言，便惊呼：“难道是那寒门？”
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