☆、第15章 第15章
不大明白他们想法的小顺治认为他们也就吃一个新鲜，他们以后想吃鱼脍还不简单？让厨师带出来几个徒弟就好。但是据他所知，除了历史上的大唐人和后来的日本人，还没有谁把鱼脍当日常菜吃。
“你们若是喜欢，让厨师把手艺教授出去，去做酒楼也行。不过朕觉得偶尔吃一次就好，天天吃估计就不习惯了。毕竟我们平时都是大腕用菜，大口喝酒。”
“这不一样。”希望皇上多多的来几次这样的美食盛宴的多铎立即接口，“把厨师教出来的徒弟领回府自己用，和现在跟皇上一样用膳，感觉肯定不一样。”
“奴才保证会很习惯，尤其是各种桃花一样迷人的小点心。感觉用着这个颜色形状都和桃花一样可人的小点心，就已经拥抱了‘春天’。”
发现了美食新天地的豫亲王多铎，感觉自己对于前朝文人追求的人生五大乐中的“宴饮之乐”有了理解。不过他们那些自以为清高实则靡乱的宴饮，和皇上这纯粹的美食盛宴肯定是不一样的。
而他自觉对地方官员送上来的小姑娘也没了以前的浓浓兴趣；体会到美食魅力的他对于自家亲哥要求的，不能引着皇上对汉家姑娘在意也没了担心，包括这一路上因为皇上还没成人逼着自己做“和尚”的遗憾之情此刻也都没了。
然而小顺治没反应过来此“春天”非是彼“春天”，他听到多铎的感悟笑得一脸纯然和欣慰，“各个季节有各个季节美食美景，所以在准备膳食的时候，要尽可能地把当季的视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉都融入进去，尽情地感受天地四时变化，自然万物的神奇。”
“这也是一种佛道文化，一种儒家的天地人合一文化。把自身置于天地之间的思想理念，其实是贯穿在我们日常生活中的每一个细节。包括满人的萨满文化，蒙古人的神学文化都是一个道理，万宗归源。”
微醉的多铎迷瞪着有点发红的眼睛，似乎听懂了，似乎又没听懂，他想解释一番他只是觉得果然孔圣人就是有智慧，“食色==欲也”，美食在美人前面。而身体力行实践的皇上更是有着大智慧，他对于皇上的钦佩又上了一层……。
但是尚且清醒的头脑又让他觉得，还是不说为好。听听皇上的解释，多高尚？
喀兰图听明白了多铎的话中之意，眼见皇上不光没明白，还让大俗人多铎有了一个如此“高尚”的领悟，嘴角一抽，不过他也想让皇上多多地开办此类的美食大宴，“奴才感觉会很习惯。如果把这个调酒推广出去，咱们满人爱喝烧酒，醺酒的毛病，估计能改过来。”
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