由于受到了这个打击，高倩的记忆力受到了损伤，她仿佛觉得自己生活在一个完全陌生的地方。
高倩认为丈夫已经不在人世间了。如果被凶手藏到了什么地方，那一定是一处一般人永远难以发现的地方。
她不再期望丈夫回来了。就算是有这种期望也无济于事，但她还是希望起码能够找到他的尸体，亲手埋葬他。虽然仅仅过了六年的婚后生活，但他们毕竟爱过，并有了一个完整的家庭。这个叫孙贤文的孩子就是他们爱的见证。
在无数对人间的家庭组合中，有相互不同的形式和选择，这都是有缘无份的缘故。
为了一个爱和为了善始善终的家庭形式，那就必须把丈夫的遗体找到。用自己的手安葬在自己的土地上。
“下一步我应当考虑一下孙贤文和我今后的生活了。”
高倩在清醒时意识到了这一点。在结婚前的恋爱中，而且在没有孙贤文的新婚时期，两个人曾发誓“死也要一起死”。
“如果你不在了，那么我也就没有了生存的意义”。当时也说过这样的话。
但是，如同夫妻不可能是同年同月同日同时生一样，死亡的时间也不尽相同。一方死后，很多时候另一方也在“坚持”着活下去。
失去了配偶，失去了亲子，家庭还可以以“残缺”的形式存在下去的。追随丈夫的“殉情”者极少，但也没有耐不住对丈夫的思念而自杀的人。为了孩子而活着的另一名亲人，则必须活下去。尽管这是一种残酷的生存。
男女之间的爱是浪漫的，但一旦有孩子的“介入”，热恋中的山盟海誓就必须在以孩子为中心的现实中经受考验。
有了孩子，就可以第一次真正地理解人的感情了。爱与恨，幸福与不幸福，欢乐与悲伤都可以通过孩子通释人的原点和本性，发现人类的悲痛之根。
“尽管这样，我也要弄清孙洁到底死在了什么地方。”
这是高倩的疑问。由于在怀柔发现了师伟的汽车，那么从北京到怀柔之间的地方就成了最可疑的地方。但虽然说是“之间”，不过仍然在云雾之中一样，完全不得要领。
而且也不是完全排除了孙洁是自杀的可能，但自杀的地点、以及被埋在了什么地方，唯一的见证人只能是师伟。
这几乎是板上钉钉的事情。但站在师伟的角度会埋在什么地方也是毫无线索。由于师伟已经死亡，也无法向他本人询问了。
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