果真是个记吃不记打的东西。
这之后几天，常福便常找些由头过来，一会是好像脚被蛇咬了，一会又好像是手被野猪划伤了。
来了以后，就求着昌阿伯看，说什么也要敷药才肯走，一副马上就要气绝身亡的可怜样，前前后后在昌阿伯这里欠了不少钱。
姜鹿尔觉得这人不是脚和手被咬了，而是脑袋被咬了，钱多了烧得慌。
大约觉得他还不上钱，昌阿伯也开始烦他，见他来只说没药，不看，后来几次干脆说没时间。
这次讨水事件后，常福被昌阿伯和门口的棍子吓到，几日再没见人影，加之马上就要到盂兰盆节，连矿上也开始有了影影绰绰的忙碌气氛，节日那天，李家的矿工只要愿意也能得到一天休，去参加“放焰口”和祭祀放灯，姜鹿尔渐渐也将这个手下败将忘掉。
多多岛上各种信仰和宗派林立，所以各族人为了保证和延续自己的信仰，对于传统反而格外忠诚。
佛教源自印度，反而盛于他乡，盂兰盆节又叫中元节，来自上元。按照传统的说法，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以是人间的元宵节，张灯结彩悬于陆，中元是给亲人和亡者庆贺的节日，用的是水灯。
这么多年，即使是已经投靠强硬的西班牙人，娶了当地女人的简家，也无法回避这个节日，更不要说是以李氏宗亲祠堂为傲的李家了。因着国际锡价的飙升，此时的李家风头正盛，他们决定今年借着李家家主李倥今年五十大寿的契机大办此会，定要压过简家的风头，为明年竞得甲必丹职位增加砝码。
无论怎么说，最根本的原因，没有人能轻易改变华人融入血脉的信仰，阻止他们祭拜祠堂里的先祖。
荷兰人不行，西班牙人也不行。
而在这个人人静待盛会开始的前夕，姜鹿尔却突然有了一个小麻烦。
☆、第十章
不对，不是一个小麻烦，是一群小麻烦。
自从在红毛丹树上和那只橙色猴子狭路相逢后，姜鹿尔被惦记上了。
起先是在后院摘菜的时候，冷不丁突然一个果子扔下来。
姜鹿尔被打了两回，从地上也捡了泥块朝树上扔过去，那猴子一手接住，得意非凡，扔果子也扔的愈发起劲。
它只当她是和它玩呢。
姜鹿尔忿忿去找柴房里
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