——还有一个特别奇怪，不知应该归类到有利证据还是不利证据的玉虚琉璃灯。
作为不利证据，要是玉虚琉璃灯不报警，其实元始也不是那么闲的没事，无聊地只能看看徒弟到底是个什么进展做消遣（有这闲工夫还不如去看小姐姐洗澡），于是他肯定是注意不到姜子牙出了问题，更不会巴巴起一卦发现算不出来。
但是，偏偏，作为有利证据，玉虚琉璃灯在道祖开口鉴定姜子牙没事之后，反口翻供了。
“天道邪乎得很，调整天机这事儿咱们也不知是真是假，无从考证，从……”狐柏停了一下，憋住了一句“存疑有利于被告”原则，只说，“既然无法证明，咱们就不考虑天机屏蔽是真是假了，说说道祖吧。”
道祖绝对不是一天到晚就盯着姜子牙的——哪怕封神量劫确实是一件大事，但道祖关注的绝对是又是什么神仙被迫下场了，今天摆的是九曲黄河阵还是诛仙阵，而不是姜子牙打到了游魂关还是青龙关。
殷商西周谁爱兴谁兴，八百年眨眨眼就过去了，八百年江山犯得着那么费事么？
于是，道祖判断姜子牙到底有没有出事，一是靠着卜算的证据——但卜算这事儿因为过程并不透明，狐柏一直对卜算结果持有一定的保留意见；二是靠着玄光镜里姜子牙确实只是修炼了一下法术然后就回去了，全程既然没有见过别人，那自然应该推定没出事。
“但说一千道一万，道祖不是目击者，其实算不得人证。”狐柏沉声道，“他其实也是道听途说——听了天道的道听途说，他并不比我们知道得多，他的判断不应当左右我们的观点。”
元始倒是第一次听说如此豪放的，不把道祖放在眼里的话，微犹豫了一下：“真的可以这么不把道祖放在眼里？”
这么狂的吗？
“圣人。”狐柏笑了，“这不是放不放在眼里的事，如果是人间的案子，村头张三杀人抛尸，被李四给看到了，李四在公堂上作证时说了两句话，一是张三抛尸时嘟嘟囔囔的是你先动的手别怪我，下辈子别找我，二是张三真的很无辜，他都说了不是他先动的手了还请大人轻判，您说，能采信的是哪一句？”
前者是事实，后者是判断。
而对于一个案子本身，事实比判断重要——做出判断的人甭管是谁，那都只是基于他的所知所觉做出的判断，事实不可能出错，判断却是随时随地可以被推翻的。
道祖知道的只是天道和玄光镜，最多再知道元始给他说的玉虚琉璃灯突然熄火（烧了这么多年出现故障也实在在所难免），他并不知道之前殷郊嘱咐了姜子牙去做什么，也少有关心如今姜子牙在人间是官是民——别说道祖了，连元始都懒得关心这个，反正对于他们来说都是蝼蚁。
而如此，道祖基于他知道的证据，做出“姜子牙没出事，你看看是不是玉虚琉璃灯故障了”的这个判断，是没错的。
但如今如果加上了狐柏新提出的姜子牙的疑点呢？如果加上
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