温若兰打断了他：“哥哥，我都明白。”
“嗯？”
“那棵大树，哥哥让我看的那棵大树，我从它身上看到了很多很多。生命、伫立、自信、坚守……哥哥在担心我觉得无法直视自己的过去吗？”
“嗯……现在不这样想了，你比哥哥想象得更加坚强。”
但是温若兰却认真地摇了摇头，说：“哥哥，不是我坚强，而是我意识到了当初的自己，是多么的无知。”
“哥哥，我曾经在深夜辗转反侧地反思自己。哥哥，究竟什么是爱呢？”
正在开车的温如瑾沉默了，老实说，他穿越了那么多的世界，但是思维却还是受到自己出生地的影响，本来就缺乏情感反应的他，更加难以明白爱这种永恒的人类的问题。
索性温若兰没打算让自己的哥哥来解答自己的疑惑，因为，她已经自己有了答案。
“哥哥，或许我确实爱过这个谢明浒，但是，或许我自始至终都没有爱过他。”
“如果将爱理解为Eros所掌控的原//欲，那么我是爱他的，因为他出现在我刚刚萌发两性意识的时候，以强烈的异性荷尔蒙吸引了我，让我飞蛾扑火，让我不顾一切。”
“他或许给了我酒神那疯癫痴狂的迷恋，畅快淋漓，让我以为那就是爱，那就是一切。所以我为了他的一句话，可以毫不犹豫地选择去死。”
“可是哥哥，爱到底是什么呢？如果将爱理解为理性和克制，是人性的光辉，是无/色/界/天的拈花一笑，那么我是不爱他的，因为我是一个连欲界都难以脱离的俗世庸人，根本不知道爱的真谛。”
“哥哥，我是不是很可笑？”
温若兰这一小段话，包含了她个人对希腊神话以及佛教的理解，或许还不够成熟，但是已经足够一针见血了。
很多时候，人们以为自己深爱某一个人，爱得死去活来的，但是实际上，那不过是酒神狄俄尼索斯的一个小小的反射，给了你疯狂痴恋，不惜一切的癫狂，可是，这哪里是什么真爱呢？这不过就是人类两性永恒的原/欲。
然而达到佛教的无/色/界/天，三千世界，又有几个人可以做到？能脱离欲/界，抵达色/界就已经是一位贤者了。
当一个人可以这样冷静精辟地分析自己的时候，那么这个人，要么是天才，要么是疯子。
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